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第6章 何妨吟啸上(第2页)

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倒是郑凝儿这一番言辞令陈海不禁感到眼前一亮,心中暗自惊叹不已。

想来她只是一介生于古代、尚未涉足世事太深的年轻女子罢了,但却能对商道有着如此的理解与见识,着实令人钦佩。

不仅如此,从其所作诗词及文学作品之中也可窥见一斑——这般才华横溢、文笔斐然之人必定出自世家名门,且日常定当博览群书、广纳众长,绝非泛泛之辈!

陈海面上虽仍保持着平静淡然,但内心深处实则已对郑凝生出几分赞赏之意。

“夫商与士,异术而同心,故善商者,处财货之场而修高明之行,是故虽利而不污,故利以义制,名以清修,天之鉴也。”

陈海突然开口说道。

“于已有利而于人无利者,小商也;于已有利而于人亦有利者,大商也;于人有利,于已无利者,非商也;损人之利以利已之利者,奸商也。

故大商之道在于境界,大商之道在于"

无算"

。”

作为后世名校毕业的高材生,何况还有比这些人多了几千年的知识见解,想辩驳倒田冲还是轻而易举的。

陈海刚才的话的意思是那些经商的人和作为国家官员的人,手段不同但是出发点都是一样的,所以善于经商的人,在财物的场修高明的行,因此,即使有利益熏染而不受污染,所以利以义制,名以清修。

然后又说明小商做的是对自己有利,对别人无利的事,对自己有利也对别人有利的就是大商了,对别人有利,但对自己没有利的,不是商人之道。

所以大商的道在于境界,生意做的很大的时候,就不能斤斤计较,过于计算利益上的得失。

“大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;孙子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。

大凡天下之学问,万事成败,皆不出道与术这两大范畴。

道是河,术是舟;道是舵,术是桨。

无河无以载舟,无舟难以渡河。

无舵则无方向,无桨则无动力。

所以,道是方向,术是方法;道是法则,术是谋略。

谋者,韬略也,汉书艺文志云:谋略,以正守国,以奇用兵,先计而后战,天下之谋略,无论应用于何时何事,时谋,地谋,人谋这三则。

陶朱公着有,陶朱商经十八法,分为三谋和三略,是为:人谋,事谋,物谋;货略,价略,市略;这三谋三略,乃陶朱商经十八法之要义。”

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