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上面早已多了一页“服食”
。
所谓服食，本身便是丹道的道人为了辅助服食丹药而创造的法门。
书中说的和二师兄说的差不多，有些丹药性情猛烈，有些丹药难以消化，甚至有些丹药本来就有毒性，必须要辅以服食之法，才能使丹药完全发挥作用乃至于不被毒到。
很多凡间人不能修行、不懂此道，随意吞服丹药，运气好就算了，运气不好，很容易就中毒而死。
尤其是多数丹药都与铅汞金银、朱砂石粉这类东西有关。
细说起来，其中无非“调合”
与“消解”
两个要点，所谓练了“服食”
便可以不怕毒药，不过是“消解”
之法带来的附加作用罢了。
调合要靠体内灵气，调合药性。
消解除了靠体内灵气，还要靠吞食毒物长久练习。
正是因为林觉修习过养气法，观中又有一门“医术”
，二师兄才说他可以提前练习服食，便是不容易被毒死，就算被毒倒了，也有五师兄把他治好。
说来也挺受罪的。
而对于这门法门，书中讲得倒是要详细些。
此时书中又多了一页：
阴阳本法，小阴阳法。
阴阳大道，玄之又玄，妙之又妙，修道者恒苦于平衡之难，是以有小阴阳法与大阴阳法之分。
上古圣人著《阴阳经》，讲述阴阳之气与均衡之理，后人代代研习注解，渐得阴阳灵法之精髓。
然而一日之间阴阳之气难以平分，故而这些阴阳灵法无一例外都取平分之气，要么以微引盛，要么晨昏慎取，总之各有办法，皆为均衡二字。
后有大能苦心摸索，渐得大阴阳法。
大阴阳法共引阴阳之气，一日之内所取阴阳之气平分即可，无需时时平分，故为大阴阳法。
前者慢而后者快，前者稳而后者急。
此法因源自向姓道人所注的《阴阳本义》，因而多叫阴阳本法，又叫向氏阴阳，修行不快，谨慎稳妥，分属小阴阳法之列。
林觉看着，却是一怔。
这让他想起了市井之中的厌火术，分为上中下三等，没想到阴阳灵法竟也有类似区分？
一个每引一丝灵韵入体，都必须均衡，因此引多少灵韵其实不看强气，而看弱气，修行效率其实并不是很高。
另一个竟是完全不看这些，每次只共同引取阴阳之气，这在浮丘观的阴阳灵法中、在林觉刚学会的修行之法中，在《阴阳本义》种，是极为危险和忌讳的。
林觉不知其中是什么原理，亦不知这位大能是如何规避其中危险的，不知中间又是何等玄妙，只可惜，这里也没有记。
思索片刻，捏住书页。
哪怕只是小阴阳法，书中仍旧讲得详细无比，一时仿佛听讲大道，如痴如醉。
一夜只在不知不觉间。
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