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核心思想与内容摘要：
1.创造完成与安息：
神在第七日结束创造，并将这一天祝福和圣化，作为安息日。
这表明创造的完成是有秩序和神圣的，且一切都被神看为“好的”
。
2.属灵创造先于属世存在：
在万物以属世的形式显现之前，神已在属灵上创造了它们。
这表明神的创造是有计划和预备的，属灵创造是属世创造的基础。
3.亚当的形成与赋予生命：神用尘土造人，并吹入生命的气息，使亚当成为有灵的活人。
亚当是地上的第一个肉身，并被安置在伊甸园中，负责整理和看守园子。
4.生命树与分别善恶树：
神在伊甸园中种植了生命树和分别善恶树，并命令亚当不可吃分别善恶树的果子，但给予他自由选择的权利，同时警告吃果子的后果是“必定死”
。
5.女人的创造与家庭的设立：
神认为“那人独居不好”
，于是创造了各样动物，并让亚当为它们命名。
然而，亚当并未从中找到“合适的帮手”
。
神从亚当的肋骨中造出女人，亚当称她为“女人”
，因为她是“从男人身上取出来的”
。
此后，设立婚姻制度，表明夫妻二人成为一体的神圣意义。
6.人类的天真与纯洁：
最初，亚当和夏娃赤身露体并不羞耻，表明他们的无罪与纯洁。
神学意义：
1.神的智慧与秩序：
从属灵到属世，从独自到连合，神的创造显现了祂的计划与目的，所有的事物都为了人类的幸福和发展而预备。
2.自由意志与责任：
神赐予亚当选择的自由，但伴随着后果的责任。
这为人类的自由意志奠定了基础，表明神尊重人类的选择。
3.婚姻与家庭的圣约：
女人是男人的“合适帮手”
，夫妻二人“一体”
的关系体现了婚姻的神圣与亲密，也预示了家庭在神计划中的核心地位。
这段经文不仅描绘了创世的奇迹，也揭示了神赋予人类自由选择的原则以及家庭的重要性，强调了神与人类之间的亲密关系与永恒计划。
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