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一个举人能有一千二百亩的田？
当然没有，除过一些本身就出身大户的人家，可时下有父母在不分家之说，宗族更是统治了县以下的，这些朝廷监管不到的地方，所以朝廷以宗族治乡里。
而这种紧密联合的情况下，就是但凡有一人中举，同一宗姓的不用说，还有旁姓人前来投献。
甚至有的仗着家中权大势大，欺压普通百姓，巧取豪夺占了别家田产的。
看似不过一例，可大周有多大，各府州县又有多少秀才举人进士官员，这些都是在挖朝廷的墙角，填补自己的荷包。
当然，也有陈浩所说的原因，这倒是凤笙曾经想过，却没放在心上的事情。
但还有一点，曾经她和魏王聊起过，却是千头万绪冗杂太多，再加上魏王为了自保，一直避嫌不入朝，这件事自然无处着手。
那就是朝廷征缴赋税的方式——折色。
所谓折色，就是折收本色。
用通俗点来说，就是种田的原本该缴米粮为税，却折合成银两或其他物品。
但多数还是折成银两，只有当地有特产，例如某地多丝绸，方改为丝绸作为赋税。
这样的情形看似方便了赋税的缴纳，及运输过程的便宜，却滋生了折色火耗、淋尖踢斛等弊政。
这些情况不是一朝一夕形成的，改变也不是一时半会能成行，就好比这折色里的火耗，恰恰是许多底层官员用来补贴自己的手段。
而这些底层官员为了跑官升迁，又把这些银子送给了更高一级的官员。
也就是俗称的冰炭孝敬。
哪怕是魏王，已经够低调了，下面也没少有人逢夏冬之际，送上冰炭孝敬。
当然你也可以不收，可已成朝中惯例，你想用人，用人难道不需要安人心？
也因此朝廷上下对火耗之事，小至一方县令，大到三省六部的堂官，都是充聋作哑，佯装无知。
因为动了这个，就是动了他们的荷包。
也因此不是没人在朝堂上提及过此事，却是宛如过街老鼠人人喊打。
看似这些不过是弊政，可恰恰就如同陈浩之前所说，朝堂收来了银子作为赋税充裕国库，相对应收上来的粮食却少了。
那么这些粮食又去哪儿了？
仅凤笙幼时听父亲‘讲古’，便知晓有那贪婪的县官在征缴苛捐杂税之际，和当地乡绅富户合伙压低粮价，以至于农户们明明缴够了该缴税子，却因为粮价太低卖不出价钱，只能自己又拿银来补足。
而这些粮食则被乡绅富户低价收，高价卖，肥了这些蠹虫，农户们却越种田越穷，以至于许多人纷纷弃了田产，或是投献为奴，或是另谋出路。
多种原因交杂，也因此明明不过几地闹灾，却到处都在喊缺粮。
堂堂的大周朝，疆域如此辽阔，可谓地大物博，竟因为无粮引得国本动荡。
而那些尸位素餐的高官和皇亲国戚们，还在因为一己私利，倾轧，争斗，置江山社稷于不顾。
凤笙一时心绪千思百转，而陈浩还在说着。
“……所以又回到之前那句话，所谓商，本身就有趋利性。
这些情况也不仅仅是小民一人察觉……”
“所以你们就合起伙来，从周边小国运粮，通过海上运回来卖？”
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