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我隐隐觉得这座神庙处处透露着诡异，叶教授大概也觉得这里不是久留之地，于是招呼大家离开。
“古枚笛，你还在做什么？”
我扭头看向古枚笛，只见古枚笛正背对着我们，弯腰查看着一具骷髅，一动也不动，仿佛根本没有听见我在招呼她。
“古枚笛？”
我又低低地呼唤了一声。
古枚笛对我的呼唤置若罔闻，我心中一紧，快步走了过去，伸手搭在古枚笛的肩膀上：“古枚笛，我们该走了！”
古枚笛转过头来，神情激动地说：“你知道这具骷髅是谁吗？”
我摇了摇头，心想古枚笛怎么神叨叨的问我这样一个奇怪的问题，我怎么可能知道这具骷髅是谁？
古枚笛将一个黄绿色的军用小挎包递到我面前：“打开看看！”
我疑惑地接过军用挎包，军用挎包有些破旧，上面还有一颗红色的五角星也已经失去了鲜艳的色彩，这个挎包很明显是近代的产物，在上世纪的七八十年代比较流行。
在这个神庙里面，怎么会出现一个近代的军用挎包呢？难道说……在我们之前，已经有人进入过魔鬼城？
想到这里，我飞快地打开挎包，挎包里面也没有什么东西，有一个生锈的绿色水壶，还有一个发黄的笔记本以及一本黑色证件。
打开证件，里面有一张黑白的证件照，另一面用白纸黑字写着一行小字，虽然字迹有些模糊，但我还是能够认出来。
当我读出这一行字迹的时候，在场的所有人都惊呆了，证件上面写着：新疆科学院副院长，彭加木！
彭加木？！
这具骷髅竟然是彭加木？！
我捧着那本黑色证件，激动得不能自已。
彭加木这个名字，我相信对于每个中国人都不会太过陌生，因为这个名字，是与神秘的罗布泊地区紧密的联系在一起的。
彭加木是一位伟大的科学家，他曾三次冒险进入有着死亡禁区之称的罗布泊地区，调查自然资源和自然条件，为开创边疆科研工作倾注了大量心血，积极推动和发展了我国的植物病毒的研究工作。
1980年6月，彭加木率领一支综合考察队，进行了一次史无前例的纵贯罗布泊湖底的任务，并且按计划顺利的到达了此次考察任务的终点——米兰，打开了罗布泊的大门。
在米兰小憩之后，考察队准备沿丝绸之路南线横贯罗布泊地区，取道敦煌，再到乌鲁木齐。
6月16日，考察队到达了库木库都克以西8公里处，此时，车上所带的汽油和水几乎已经耗尽了，按照计划，还要行驶400公里的路程。
经过讨论，他们决定就地找水。
当天下午没找到。
晚上开会决定，向当地驻军发电求援。
彭加木亲自起草了电报稿：“我们缺水和油，剩下的水和油只能维持到明天！”
彭加木起先并不同意发电报求援，只希望自己找水。
因为当时向当地驻军求援送水的话要用去大约7000元的资金，这在当时是一笔庞大的数目，最后在大家的压力下才同意发出电报，但内容不是要水，而是汇报了当时他们严重缺水的情况。
6月17日上午9时，部队回电同意援助物资，并要求提供营地坐标。
下午1时，司机王万轩到车里取衣服时，在一本地图册里发现一张纸条：“我往东去找水井。
彭。
六月十七日十时三十。”
彭加木留下字条，独自外出找水，从此一去不复返。
他失踪了。
彭加木的失踪引起了社会各界的高度重视，在中国科学院党组的指示下，曾先后四次派出搜救队进入罗布泊，寻找彭加木的踪迹。
然而，每一次都无功而返，彭加木就像是人间蒸发了一样，就连他的骸骨都没有找到，这实在是有些匪夷所思。
几十年来，人们对于彭加木的失踪众说纷纭，提出过各种各样的猜测，直到今天，仍有不少探险队和驴友进入罗布泊，寻找彭加木的踪迹。
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