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精神是好的，那这种艺术至少可以算是好的东西。
至少那些人已经投入心去做了。”
凌海娓娓的道来。
“妙论，妙论。
不知先生对武学的看法是怎样的。”
厉啸天问道。
“武学所指博大精深，涉及很广，同时武学的看法可指是对武学精神的看法及武学派系的看法。”
凌海轻缓地道。
“哦，那先生就谈谈派系的看法吧。”
厉啸天奇问道。
“对于派系，江湖中划为邪派和正派，但我并不认为这是正确的。
正邪之分乃是人为的，而武学是没有正邪的，用之正则正，用之邪则邪，看所用之人心正抑或心邪。
如虎拳、蛇拳，都只不过是用来杀人的，少林拳也是杀人的，当然贵盟的武学也是一样——用来杀人的。
武学都是用来防身和杀敌的，又有何正邪之分呢？至于派系武学的来源，当然，万变不离其宗，可以说万化自然，无论何种武学其来源都是大自然，只不过大自然对各人的启示不同而已，所以生命都归属于自然，有人学虎便成虎拳，有人学狗便创狗拳，于是就有派系之分。
所以江湖之中的武学只能有一种概念，即艺术，武学只是一门艺术。”
凌海滔滔不绝地道。
“好，好，先生果然是位高人，对武学的见解也有独到之处，不知先生对武学精神又是何种看法呢？”
厉啸天有点佩服地道。
“武学重在精神而非招式，大自然中无论是何种形状的物体，它都有一种精神境界的存在。
如高山它以雄伟、高大这种精神力存在，它在静中蕴藏巨大无匹的能量。
海它以壮阔、深远为精神力，在表面狂动中产生巨大能量，而却在内底蕴藏着无限的生命。
日月、星辰看似深远永恒不变，其实它每天所走过的轨迹却是天地间运行的至理，它们的精神力便是恒定不改的轨迹。
既然武学是一种艺术，艺术就需要投入，刚才所讲的只是大自然的精神，而要想做好武学这种艺术，只有将自然的艺术结合在自己生命的艺术之中，即把自己的精神和自然的精神相结合，那么任何招式都可以化腐朽为神奇，抑或是不需要招式，你所做的每一个动作都是符合天地之至理的，那么你的武学便达到了最高的境界，也即是佛家所说的‘梵天合一’，道家所说的‘天人合一’！”
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