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似乎山门里和山门外的视觉可以发生偏转。
不明白，难道这就是视觉效果？还是说这本就是说这个画中世界里佛法无边的一种小体现？
记得让小尼姑智清带着穿过三层大殿，脚下的笔直的石板路，变成弯曲的鹅卵石小路，七转八拐来到藏经阁前！
可实实在在地走了好久才到的，这可是真实的体验自己不骗自己。
足以证明这庵里的占地比庵外的桃花只大不小！
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藏经阁坐落在桃花庵最里边被一片竹林包围着。
连庵里做功课的钟鼓声都传不进来。
倒也清净！
竹林后就是塔林，在塔林的后边是千佛崖！
三天来他被庵里的小尼姑侍奉起居，也没什么好侍奉的，他从提起笔开始就像入定一般坐在案前抄写那部《金刚经》了！
他身心沉浸在抄写经书中不能自拔，直到整部经书抄完，他才记起来已然过去三天，也就是说自己来到这个陌生的世界整整三天了！
放下抄好的《金刚经》，来到一处书架前随手一拿这是:《金蝉本记》？金蝉是什么东西？怎么可能郑重其事的在佛门经典里收藏呢？
随手掀开一看！
好悬没有闪瞎他的狗眼，
《猴王出世》，这也太特么熟悉了！
这不就是《西游记》吗？
往后接着看，悟空、八戒、沙和尚、白龙马！
保着唐僧取西经……内容一模一样，怎么这作者是六如居士？桃花庵主？不是吴承恩！
在自己那个世界里这《西游记》可是家喻户晓的存在。
那些研究西游记的所有人里，可没有提起过原着吴承恩也叫六如居士呀？难道说这六如居士是在吴承恩的西游记流传开来后穿越过来的？一定是这样，不过这孙子的人品不咋地啊！
照搬了吴承恩的作品一个字都没改，就改了一个作者的名字。
据书中的后记里说:“这孙子因为这本传记还天降功德，佛光普照下还成就了罗汉金身”
如果吴承恩能在这里就好了，兴许可以在佛祖面前告那个六如居士盗版侵权。
正在唐寅苦苦思索间，小尼姑智清推门进来，在那愣愣的好一会儿，开口问道：
“阿弥陀佛！
施主，真的有佛么，佛在哪里？”
“唉，小师父，佛在心中，众生皆有佛性！
一念成佛极乐家长不远；一念成魔，泥犁地狱不空！
你还是和你师父商量一下还俗吧！
我看你尘缘未了。”
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