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第265章(第1页)

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刑从连跑下楼,在便利店买了两罐永川纯生,再折回时,林辰倒没有再逃走,他反而很悠闲把两张椅子朝窗摆好,脚翘在窗台上,膝盖上摆着那本他们刚才找到的1975年《AmericanPsychologist》。

林辰低头翻看论文集,穿白衬衣的背影很像校园里那种最受女生欢迎的学长。

刑从连内心平和,觉得无论听到怎样的故事都无所谓了。

他走过去,用啤酒罐贴了贴林辰的脸,林辰亲了亲他的手背,伸手接过啤酒,刺啦一声,自行打开易拉罐,灌了一大口。

刑从连也没管他,而是在一旁的凳子上坐下,并把手勾上林辰的靠背,并同林辰一样,把脚翘上窗台。

林辰喝了酒,脸颊微红,却并没有醉。

“付郝和你讲了铁轨难题。”

林辰问,“他具体是怎么说的?”

“他说有20个孩子因为某些原因,被扔到铁轨上玩耍,其中4人劝说另外16人,我们走的这条铁轨上会有列车通过,所以我们去另外一边吧,但剩下的16个孩子并没有听从,选择呆在原地。

这时,一辆列车经过,径直冲向那16人,而你是那个可以拉动操纵杆,有机会为了救多数人而牺牲少数。”

刑从连言简意赅地总结,“付郝大概是这么说这个问题的,但他没有说结果。”

“你想知道结果吗?”

林辰问。

“我认为,结果不重要。”

刑从连答。

林辰到没想到过他会这么说,看奇怪地看了他一眼,却近乎自言自语道:“怎么会不重要?”

“因为这是一个几乎不存在正确答案的难题。”

刑从连喝了口啤酒,“我记得这应该是个伦理学问题?”

“事实上,它是道德哲学领域最著名的思想实验,最早由菲利帕.福特于1967发表,为的是批判功利主义和攻击康德的道德义务论。

原始的版本也不是这样,而且这个实验现在已经被人改成千奇百怪的模样,但它仍旧有非常深远的意义。”

“哲学家总是在玩火,这是一个非常危险的问题。”

刑从连说,“在这个问题中,探讨了轨道监控员的义务和责任、探讨了多数和少数人的生命价值,可一旦辩论进行到最后,很容易会陷入道德虚无主义。

认为应该或者不应该扳动操纵杆的正反双方,都会固执己见,他们坚持认为自己的观点必然正确,交锋下必然有某一瞬间,所有人突然意识到,原来并没有所谓的道德和不道德、正确或者不正确。”

“你的观点总是这么特别。”

林辰举起啤酒罐,和他轻轻碰了碰,“想听你详细说说。”

“选择代表不同的价值观念。

拿操纵杆来举例,如果轨道员扳动操纵杆,让火车改变方向,撞向少救多,那么他等同于间接承认多数人生命比少数人重要这一价值观。

而且很显然,在现代社会,这一举动等于违法社会规则,剥夺他人生命权利,即杀人。”

“如果他什么也不做选择呢?”

林辰问。

“不做选择也同样是选择。”

刑从连答,“他认为自己必须遵守社会规则,不能通过剥夺某些人生命来拯救另外一些人。

在这一选择背后,实际上也同样是陷阱。

他等同于承认,遵守社会规则后,少数的生命比多数人的生命更值得维护。

既每个人生命价值无限大,无法用叠加数量来衡量孰轻孰重,为什么加上社会规则后,这点却变得可以衡量了?”

“但听上去,好像后者选择更好一点?”

林辰笑了笑,面容静谧,“毕竟如果推广开来说,规则正义至上,规则维护人类文明的正常运行。”

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