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可箭在弦上不得不发，施同和也不能真的跑路，只能绞尽脑汁从自己日常的各种迷惑中挑出几个来。
终于，施同和想到了一个问题：“师叔，我入门时便读过：山者，使动也，动者使恒也。
恒者，使静也。
动静有然，未可知也。
知之数，人之体。”
“我的理解是圣人教我们平衡之道，动使得恒久，恒久始得静。
天地万物如此，人更是如此。”
“但我其实一直不太明白，我要如何才能做到真正的动静有然呢？”
施同和的这个问题把公屏上的普通人问懵了，这都什么呀？
霍列沉思片刻倒是很快作出了答复：“你已经明白了平衡的重要性，为何不知道如何行之？只因你半知半解，对自己更是缺乏了解。”
“山术修行要顺应天地的规律，不能随意打乱平衡，要元神与肉身共同修炼，不可任一偏废，直至终极合一。”
动静平衡便是动静的循环，动到极致也是静到极致。
就如同世界诞生的那一瞬既是最可怕的动，却也是最可怕的静。
“只有当修行之人的心彻底静下来才能够感觉到世界万物的动，也只有当元神的静与肉身的动合二为一，才能实现人的完全平衡，修炼成超脱之境。”
见师侄脸上还有些云里雾里，霍列指点他：“你现在要做的就是心静、身动，待你真正能做到这一点就能领会什么叫做动静有然。”
听到这里，施同和倒是大概明白了，羞赧地挠了挠头说自己一定努力。
自己的心一直不静，更是懒得动起来，倒是和师父日常鞭策他的内容出奇的一致。
不少玄学界的人士在直播间里听着两人的一番对话都是若有所思，感慨不愧是从太苍教山术一脉出来的人物，果然非同一般。
太苍真人看着自己的弟子，脸上的表情却是淡淡。
表面上霍列的确指点了施同和，但实质上并非如此。
霍列看似理解了动静的内涵，日常潜心打坐，打通经脉修行武道，却从来都无法真正静心，自然也没能达成真正的动静有然，不过是纸上谈兵。
反倒是施同和，不明白便是不明白。
因为他还没真正想通，待他领悟之日，他的成就只会高于霍列这位师叔。
大多数人虽然听地云里雾里，但也听得出霍列答出了“题目”
，那接下来就要看林洛瑶了。
施同和公平起见，问了她同本书上的句子：“不知道您知不知道这样一句话：若灵不出，何以涨也！
取以灵聚，吾心自震。
取自扬扬，何论山哉，昭照而笑尔淡也。”
“那究竟有没有必要去修行山术呢？”
这话说的是天地万物给予灵气，人吸收天地灵气，自是振奋之事。
又何必去讨论什么山术，太阳照到你的身上也会笑你太过浅薄。
劝导修炼山术的人勿要过分执念修行一事。
既然让大家放下执念，随心所欲，又为何要弄出难么多典籍、术法讲如何修炼山术？
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