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第23章(第6页)

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于是我说了身谢谢神父,谢谢主,就打开门走出了告解室。

教堂里还有剩下排队要告解的人,我一看,并未发现杨洪军的身影。

于是摸出手机来看,发现他给我发了信息,让我告解完成后就去教堂外面找他。

于是我学着马天才的样子,面朝十字架比划了一番,然后走出了教堂。

第70章履历

出了教堂以后,老远就看到马天才在朝着我挥手,杨洪军已经回到了车上,而马天才看上去有些高兴,似乎是刚刚的那一番调查,被他查到一些有用的线索。

于是我钻上了车,杨洪军开车朝着公安局的方向而去。

没走多远杨洪军就对马天才说道:“老马,你把你刚刚查到的内容发到群里,让凯子看一下。”

随着手机一响我拿起电话就开始查看,马天才或许别样本事没多大,说起打探消息,那可真心算是一把好手。

他发过来的内容除了有这名神父的照片和姓名,还有社会履历,家庭背景等。

因为在我们国家神职人员入职之前都必须经过比较严格的政治审核,以免有不法分子利用宗教的名义煽动颠覆我们的国家政权。

这些信息都是纸质档案翻拍传过来的照片,从格式上来看,应当是这位神父入职的时候在国家民宗局的备案档案。

神父姓周,本地人,生于七十年代初期,农村家庭出来的孩子。

十岁的时候父母相继病亡,在他的上面有一个精神失常的姐姐,下面有一个比他小五岁的弟弟。

父母去世后三个孩子都被接管救济,姐姐因为本身精神残障的关系一直被关押式治疗,现在已经查不到踪迹了。

周神父在十三岁那年拒绝了政府的救助,带着年幼的弟弟回到农村老家,自己当爹当妈地把弟弟抚养长大。

他自己没有去上学,几年下来种地的钱全都让弟弟去上学去了。

弟弟也是有出息的人,如今已经成家,在我国南方一个经济特区从事金融工作。

周神父在二十多岁的时候偶然接触到天主教会,从而找到了归属,多年来一直服务于教会工作,分别从事过执事,修士等工作,勤勉诚恳,任劳任怨,因为受到众人的尊重,虽然小学都没有毕业,但多年来读书识字也进修了不少,被教区的主教破格提拔为神父候选人,后来转为正职神父。

这份简历看上去还是挺沉甸的,实在难以将这样经历的人跟杀人凶手联系在一起――我的意思是,如果他真的就是凶手的话。

而我看了看神父的照片,照片上的这个看人看上去憨态可掬,微笑着,眉目间传递着一种慈爱的感觉。

他的额头相对比较宽,但发际线比较低,只是头颅两侧的头发显得有些稀,额头上有不少皱纹,皮肤也看上去稍微有些黝黑。

我想这大概是因为他小时候吃过不少年头的苦的缘故。

眉心很正,两侧眉毛比较浓密而且很粗,这样的人大多性格比较憨厚,不太懂得变通。

而眉尾下半边缘恰好沿着眉骨形成眼窝的形状。

这如果放在我们国家的宗教里,叫做有“仙人骨”

,意思是这类人秉性比较好,加以修炼是可以成仙成佛的。

周神父的整个脸看上去上宽下窄,脸颊虽然在微笑,但显得有些朝内微微凹陷,以至于他下颌骨靠近腮帮子的那个拐角处就特别明显。

鼻头较大,但山根往鼻尖方向的鼻梁微微有些朝着左面歪,鼻子两侧和颧骨之间有一个较深的夹角,笑起来的似乎更是会出现一条缝。

这样的人常常被堪称心思细腻,细腻到有些敏感。

这和先前那几位死者的共通特性几乎如出一辙,由于是在微笑,扯动了嘴唇的肌肉,所以我无法区分上下唇的厚薄关系,但是他的下唇正下方、下巴的正上方,有较之常人更深的一个小小凹槽,凹槽里有稀稀拉拉的一些胡子。

这样骨相的人,往往有着大智若愚之征,或许表面上看不出来,内心深处还是很有韬略。

说得通俗且难听一点的话,就是说这样的人很有可能是个两面派,在人前一套背后一套,而能够走进他背后的人,大多也都是和他差不多或是他能够信任的人。

双下巴,下巴上有不少刚刚刮过胡子,但又在表皮底下若隐若现的青色。

下巴外凸且有两个明显的肉球,这是有福的人,我想这一点已经从教会信徒对他的敬重中得到了体现,而不管是中国还是西方,当一个人受到对方的尊敬甚至是崇拜的话,那说明这个人积累了比起常人更多的所谓“福报”

,否则的话,是消耗不起的。

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