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这种战时的通讯方式，还有另一种奇特的功能——防腐。
这并不奇怪，许多古墓都有类似的做法。
除了能够防腐，还确保墓穴不会被古树老根钻透，也杜绝了挖洞的动物凿穿。
只不过，这种做法防得了动植物，防不了土夫子的洛阳铲。
能以这种方式造墓，墓主非贵即富，后代时常扫墓吊喧，更有专门供养的守陵家族。
至于时代变迁，家道中落这些理儿，这就不在墓主入土为安时考虑范围内了。
我心里有了计较，睁开眼睛，几处探墓寻穴的地方，并没有盗洞。
心头一阵狂跳，手心兴奋地满是汗水。
这么明显的古墓，千百年没有土夫子挖掘，皆因那股气的存在。
我刚才很分明的感觉到，这是一股活人才有的气。
在这没有活物的荒山，感知活气就像寂静无声的屋子听见一根针掉在地上那么明显。
这是一座很罕见的“生坟”
！
我过去几年的经历，曾经接触过一个神秘的家族，也就是最初构成异徒行者的八族，其中以寻墓探穴为生的武族。
武族有三大禁忌：孤坟不掘；煞坟不盗；生坟不进。
孤坟、煞坟，顾名思义，不多做解释，与此事没多大关系。
唯独生坟，很有些匪夷所思。
生坟，是指坟内有活物，也就是活着的人。
我在古城图书馆藏书中曾经看过这样一段记载：“曹魏，墓器为饷，曰‘虎贲军’。
日以行军，夜则探墓。
忽一日，星夜如昼，取汉墓于汝南。
墓开，空无一物，唯主墓置冰床一方，卧赤身男女，肌肤红润，肌有弹性，面目如生，呼吸自如。
皆大惊，或曰‘此乃神仙墓所’。
众退，欲封墓门，更有甚者，以三牲香烛祭之，战战兢兢。
须臾，墓中男子，忽半坐而起，环顾左右，询今夕何年？胆壮者答，男子面露讶色，所言皆不懂。
众惑以神仙参之，男子挥手，似有数物飞出，众人皆中，口不能言，耳不能闻，片刻暴毙。
军中一人，内急更衣，于树中见之，遂记之。
半月，得怪病，不治而逝。”
由此可见，生墓的可怕。
武族靠着这门手艺，千百年延续传承，进过的墓比常人走的桥都多，自然知道生墓的诡异。
更有许多奇特的法门，判断墓穴凶吉。
这也难怪这座墓千年无人问津。
而我之所以兴奋，是因为我和月无华在终南山进过一次生坟（此事记载于《灯下黑》最终季“终南山下”
的活死人墓），更在尼雅古城巨型女性雕塑的头部暗室，见过靠着类似于生墓构造维持生命的“那个人”
。
由此推断，月无华全须全羽活得利索着呢。
至于墓门所在，但凡依着堪舆格局的建筑，房屋也好，墓穴也罢，都离不开“开休生死惊伤杜景”
八门。
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