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随着“双抢”
逐渐结束，地里的农活也不再过于繁重，队员们也开始有精力关注其他的事。
这其中最引人注目的，自然是大队上重新开设的医疗站。
在大队长陈庆国，宣告医疗站重开之后，大队上的动作非常的快。
除了当天队员们就把屋子收拾出来，后面药品的进购，医疗器械的申购也陆陆续续的办好。
作为支撑医疗站的陈繁仪也开始行医。
当然一开始找陈繁仪看病的人不多，虽然她的医术等到了卫生院徐医生和熊医生的认可，但毕竟她还十分的年轻。
如今人们对于医生，很多观念还是愿意相信年龄大一点的。
不过农村干活难免有受伤的时候，在陈繁仪处理了几位队员的伤之后，她逐渐获得了些认可。
一小部分的队员们开始主动找陈繁仪看病，经过她的治疗，效果还不错。
随着这些队员后面的口口相传，九大队的队员们也逐步认可了她的医术。
而况叶制作的药品，也在这段时间，逐步被陈繁仪用在队员身上。
因为况叶暂时还没有获得营业证件的关系，他暂时让陈繁仪不要说这药是出自他手。
也算避免一些不必要的麻烦。
就这样时间来到六月中旬，况叶正在沉浸在知识的海洋中的时候，被周围一副准备过节的气氛提醒，一年一度的端午节要到了。
观市这边对端午节比较重视，节日前几天就开始准备起来。
看到周围队员们的动作，况叶也不由的打听了一下当地的习俗。
观市这边过端午很多习俗，其实后世也有，不过在况叶那个时代大都被商业气氛冲击得没有多少节日的氛围。
如今观市这边在端午这天，家家户户都会在门上挂艾草、菖蒲，吃食方面，有条件的会准备粽子、包子、皮蛋、咸蛋，当然还有雄黄酒。
挂艾草和菖蒲，这两样东西在观市这边并不少见。
艾草自身不用说，它在全国都广泛分布；菖蒲的话，况叶在不知道它具体的分布情况，但九大队这边的田间河渠浅水区域有不少。
而且菖蒲的根茎也是一味中药材。
据说里县城近的生产队还会专门收集这些，在端午前一天和当天拿到县城去贩卖。
粽子、包子、皮蛋、咸蛋，这些东西队员们不一定能凑齐，比如糯米这东西在这个时代是难得的东西。
但也会至少准备一些。
雄黄酒的话，队员们一般会尽力准备，原因不仅仅是它能够饮用。
更多是当地有在当天在房前屋后洒雄黄酒的习俗，以期望用它来驱蛇虫。
除了这些习俗，端午当天一些场镇上还会举行娱乐活动，特别是县城。
听一些上了年纪的队员讲，在建国前和初期，安琼县城当天赛龙舟、游花船、“游江”
等等活动。
如今这一天虽然很多游乐的活动已经取消，但龙舟竞渡偶尔还会举行，或者换成游泳比赛。
见周围的队员们积极的准备过端午，况叶他们四人也受到了影响，也开始准备起来。
艾草、菖蒲也去野地薅了一把，在端午当天把其挂在堂屋的正门边上。
吃食几人准备了素馅的包子，以及和队员换来的咸蛋，雄黄酒的话也准备了一小壶。
别看这么一小壶酒，却是最花钱的东西。
观市这边市售的酒类主要是高度白酒，如今一般的酒水价格为八毛钱一斤。
这样的价格足够况叶在熊哥那买十几个蛋类了，再加上其中的雄黄，算是况叶他们准备的最贵的东西。
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