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岳昔钧虏了英都，其实是有些冒险之举——二人交谈时，未必没有人听见。
就算督军一时不查，近旁的将士也有人瞧见。
但岳昔钧并不打算直接将英都交与长官。
这并非是她不听军令，而是她知道斌州城守是个甚么主意——倘若无有战事，京城便不会往斌州多拨粮饷，人口也得不到消耗，斌州必当负荷过重。
因此，岳昔钧刚进斌州城，就将英都随意推了下马。
旁人问起，她只说那人死了，带着无益。
所幸军中早不以割头或割耳计数，否则英都必遭毒手。
庆功宴后，夜阑人静，岳昔钧避开岗哨，拖着伤腿找到英都，和她相互搀扶着拜访了斌州一处庵堂。
庵堂中有一挂单比丘尼，名唤空尘，云游至此。
岳昔钧曾在陪大娘去庵中跪拜时，与空尘结识，知晓她是个慈悲之人，于伤患必当不会袖手旁观。
因此，当岳昔钧带着英都入庵，空尘万事不问，只说“阿弥陀佛”
。
之后，岳昔钧进京领赏，空尘也驾马车，带着英都入京。
岳昔钧本不知如何处置英都，故而之前暂且带英都入斌州城中。
在庵中为英都疗伤之时，岳昔钧见此人言语恳切，不似作伪，便计划叫英都留下一件信物为证，就放她回去。
若日后英都变卦，举兵攻丰，岳昔钧也有物凭，到时不论说英都“通敌叛国”
抑或“曾受虏于人”
，都是有利之证。
英都也确留了巴掌大的贴身骨笛为证，其上刻有朔荇王纹并英都之名。
然而，空尘却发觉，英都身中奇毒。
此毒名唤“十四黑”
，发作无有表征，不痒不痛，只在中毒一月后，大椎穴生黑子，此后每半月，沿脊柱穴位便多生一黑子，待等十四大穴皆生黑子，便是中毒之人的死期。
空尘曾在南方见过此毒，因而瞧见英都大椎穴上黑点，略一询问，便知此“痣”
前所未有。
十五日之后，果然陶道穴又生黑子。
空尘知晓解毒良方，只是有几味药于斌州缺少，京中倒算常见，因此，空尘决定带英都往京中配药。
空尘清贫，路途中靠化缘度日，而英都身上也无丰朝货币，因此岳昔钧从自个军费中资助了些盘缠。
故而英都视空尘与岳昔钧为恩人。
岳昔钧曾不解，直言问英都，道：“我杀你族人，才得的这些银两，用这些银钱助你治病，又何必以此为恩？”
英都道：“此二事耳，救我性命，自然是恩，无关银钱来由。
若是朔荇与丰朝和睦，天下皆是兄弟姊妹，也便没有这等喊打喊杀了。
更何况空尘小师太慈悲为怀，我听她念了这几日的佛，隐隐有所触动。
虽知家国大义为先，但事在人为，未必要以战争手段，也不必用细作手段，恩公但请宽心。”
朔荇在丰朝有细作，这是人尽皆知之事，英都从未想隐瞒。
英都护送岳昔钧娘亲们的手下，也正是这些细作。
杀娘亲们是皇帝的主意，岳昔钧莫说没有趁手的人可用，就算是有，也要掂量掂量他们是否会转投皇帝，于这些细作，倒是没有这些猜忌。
岳昔钧想到此节，只觉荒唐可笑，心中不由一哂。
今日，英都叫岳昔钧来，恰是手下传讯，说护送途中出了事。
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