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二百六十二 人造天神4(第2页)

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我们希望找到人类场能的源头。”

瓦卢瓦在周培毅的耳畔,故作玄虚地小声说:“好孩子要捂住耳朵,接下来的部分会涉及道德的底线,人类的禁忌,死亡和屠杀哦~”

周培毅像是赶苍蝇一样挥手,对维尔京问道:“你们是如何做的?”

维尔京向周培毅展示着,与世界树紧密连接起来的人偶,嘴里解释说:“我们两方都认同,大脑存储名为意识的电信号,认同心脏是能力者的电池和发动机,也认同神经系统是信号的接收器与发送器。

“我们的分歧在于,场能的源头。

圣城神子们认为,能力来自于恩赐。

我们骑士团认为,能力来自于共鸣。”

瓦卢瓦揽着周培毅的胳膊,在他身边温柔地解释说:“恩赐的意思呢,就是认为,场能被储存在世界树之内,在星门之后,在星宫中。

我们这些凡人呢,只能通过恩赐,以神经系统接收信号,来获得能量。

而共鸣呢,是指我们的世界无处不存在着场能,人类可以与世界本身共鸣,将这些场能纳入自己的掌控。

吾王,这其中的区别,对您来说不难看懂吧?”

前者认为能力者是得到神赐的人,能够得到多少力量,来自于神明有多么慷慨。

所以神子作为凡尘俗世的最强者,自然会产生一种天命所归的宿命感。

后者则认为所有能力者,都是从世界本身吸取养分,自行将弥散在世界中的能量转化为场能的生产者。

等他们成长为七等能力者,无孔不入的世界树则会将成熟的果实收割,品尝他们的美味。

周培毅不禁陷入长考。

难怪圣城和神教骑士团会产生教义上的分歧。

他们对于神明本身的理解有着天壤之别,对于如何从神明的天启中得到超越凡尘俗世的能量更是各持已见。

神子们认为这些庞大的意志和力量,这些超越了人类理解范畴的改变现实的能力,应该有一个固定的载体。

祂不一定是人形,不一定可以用语言和文字沟通交流,但可以用造物主、神明之类的词汇去代指。

而所有神子的最终宿命,他们得到救赎的唯一方式,就是要坐上神座,成为那个无所不能的神明。

这与周培毅从神子试炼中得到的见闻一致。

历代神子,都认为补全星宫,就能打开最后的星门。

打开最后的星门,就能解放所有被禁锢的灵魂,也能让伊洛波世界得到最终的自由。

但初代神子也说,世界树的理解没有错。

他作为被禁锢在星宫之中的执念,真切感受到,无处不在的根系收割着一代又一代的神子与骑士。

星宫以神子骨血铸造,星门以骑士誓言开启。

既是天命,也是养分。

能力者的力量究竟是祝福还是诅咒,是恩赐还是责任,人类是被豢养的家畜,还是注定登上神座的未来,两方千年间争论不休。

而这一切问题想要得到答案,首先要探索场能的来源。

周培毅结束了思考,看向维尔京和他展示出的世界树与人偶,问道:“所以你们是如何实验的?能力者场能的来源,有结论吗?”

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