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“.....，最后，罗兰度直到被处死之前，都向人诉说着黄金都市香多拉的传说，可惜这近百年，他仍然是以骗子大王的名声在海上被提起。”
空地上，诺亚在给山迪亚人讲诉着罗兰度的故事。
“没想到，祖先一直的遗憾，会是这样的结局。”
酋长叹了一口气，旁边的拉琪也抹了抹眼泪。
“哼，等我去到什么卢布尼尔王国，一定要把那个王国打飞！”
能说出这种话的，也就是瓦夷帕了。
说完罗兰度的故事，现场的氛围已经缓和了很多。
起码，躺地上人都站了起来。
酋长让大部分人都回到村子里，认真的和诺亚说起了最开始的问题。
“诺亚先生，请问，你如何解决我们和空岛之人之间的仇恨？”
“基本的分歧在于三个点，一个是土地，一个是香多拉的灯火，一个是仇恨。
土地，很好解决，我可以带你们前往家乡加亚岛，或者带你们返回‘阿帕亚多’。”
对于“阿帕亚多”
，诺亚认为这里的主权属于山迪亚人的，虽然山迪亚人有各种毛病，但是确实它是加亚岛的一部分。
在升上天空之后，被空岛人赶出故土，这种行为还是要纠正一下。
空岛人对于“阿帕亚多”
的认知是上天赐予的神迹，必须属于神。
而且整个“阿帕亚多”
被封为圣域，只有神可以居住。
这么大的地方只有神可以居住？浪费！
这种想法，诺亚肯定是不会支持的。
神？对于甘.福尔的名字前那个神字，诺亚都是当普通姓名看的。
姓神甘，名福尔嘛。
神权政治由宗教首领掌握国家政权的一种政治统治制度。
盛行于奴隶社会和封建社会。
空岛居民的幸福生活来源于目前的这个神，是一个渴望和平的神。
如果是艾尼路那种以恐惧为武器的神呢，空岛居民依旧听命于神。
这种制度是落后的，当然现在诺亚还没有打算立刻改变这个现状。
因为空岛现在还属于一个很封闭的状态，没有怎么接受过外界的信息和生产资料，所以可以维持这样。
但当空岛与外界接触越来越多的时候，这种神权统治自然而然就会落幕了。
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