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第六十章踏青冥(第2页)

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这个神通的效果。

象征春与生机的法则覆盖荒凉大地,荀易的功德世界才会绿意盎然。

“不赐予神性?那么单纯给予文气?”

荀易心下嘀咕:“难道走文道之路?文道和文神有什么区别?等等……正好碰到一位大神,不如将心中对神道的疑问都问出来?”

于是,荀易执学子礼向文昌帝君求教。

文昌帝君铁面无私,但作为文神顶尖的三帝君之一,有着文神们一贯好为人师的性格,乐意为他人传道解惑。

“天地诸事,唯神性最贵。

这是最正统不过的九重神道。

你修行功德道,未来便是同殿之神,本君岂会坏你道途?本君所给,仅仅是一缕及第文气。

本君昔年发下大愿庇护一应科举学子,助他们修持文道,彻悟文心。

刻意从万千文运中凝练及第文气,每一道及第文气象征一重文境。

三元及第叠加,就是文道第三重境界。

五层相加,便可绕考立命立圣的繁琐阶段,用及第文气一步登天蜕变成神。

这时候,他们才具备文神特有的神性。”

“文,大道之轨迹,天地之纹理。

此乃道之智相。

文神的神性,是智慧之光,明道之性。

文神的道路就是启明开智,研究大道本意。

文昌帝君招呼荀易坐在自己身边,在功德树旁,文昌帝君开解大道:“修行之法有二,上者走神道,下者入灵道。

所谓文武儒法,炼气方仙,无非是修持自身魂魄,提升自身灵性的法子。

神性,需要在灵修证道时刻才能借助灵性的量变达到质变。”

“当然,你如果天资聪慧,能够半路从灵道转入神道,那也是你厉害。”

只是从灵道半路入神道,例子更少,而且不值当。

“那帝君所赐文气,是用来修炼文道灵性的?”

“不错,文气明心开智,锻炼你的灵性对成神有好处。

就算是已经具备神性,也能以文气壮大神性。

毕竟文神大多也都是福神。”

文昌帝君笑着解释。

文昌帝君本就是凡人所敬重的一尊大神,同样是福神的一种。

顿了顿,见荀易还有迷茫,文昌帝君道:“文道持文心,五重立圣之后蜕变神性。

武道修战魂,五重战天之后蜕变神性。

妖灵的灵格,炼气士的金丹,方仙道的元神,最终都会在五重之后蜕变神性。

这是轩辕黄帝定下的铁律,量变会自然而然形成质变,成为神灵的一员。

只是……”

“只是什么?”

“在法则上,跟我们这种正经行走九重神道的不同。

他们没有自己的世界,没有自己的神职。

就算未来执掌神职,开辟重天世界,在我们这些正统神明眼中也存在些微不同。”

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