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是以，市面上流传的并不多。
即便是那些流传的也并非是马之兰的真迹，而是一些书法大师临摹的、或者是从石碑上拓下来的。
马之兰是前朝的书法家，已经去世了几百年了。
当年他性子比较狂野奔放，写了不少讽刺当时时政的一些文章，被当时的统治者所不容。
这篇《登霜山记》也借由登山，来暗讽统治者的腐败。
是以，他受到了统治者无情的打压和贬谪。
作品也不为前朝所容，死后，多半都被烧掉了。
然而，到了宁朝之后，他的作品不知怎么却渐渐的开始受一些人推崇起来。
很多人都以收藏马之兰的作品为荣。
要说马之兰是当朝最受推崇的书法家，其实不然，由于他的作品过于洒脱奔放，并不是主流的书法。
宁朝人生活富庶安逸，大家更喜欢板板正正规规矩矩的字体。
然而，马之兰在书法界的名气却非常的大。
《登霜山记》不是他最出名的作品，只能算是其中比较普通的一篇。
在得知了乔亦书喜欢马之兰，并且收藏了很多大师临摹的马之兰的作品之后，谢嘉语便从自己的库房中找出来这个《登霜山记》。
说来也巧，这篇《登霜山记》是她幼时在先皇的库房中找出来的。
那时她虽然看不懂，但却觉得这篇《登霜山记》写得特别潇洒，看起来非常的舒心。
是以，舅舅大手一挥便送给她了。
后来她也临摹了许久，却写得跟鬼画符似的，被舅舅和东山先生批评了几次，后来，便不再喜欢这篇游记了。
有时甚至拿自己的字跟他的比，每比一次便欣慰几分。
觉得自己比这鬼画符写得好多了。
乔亦书本以为是市面上临摹的一些作品。
然而，打开之后却发现有些不同。
越看，越慎重。
慎重到，为了方便观赏，他顾不及礼仪，坐在了石凳上，把这篇《登霜山记》慢慢的放在了桌子上。
这篇《登霜山记》是他看过的最粗糙的一个版本了。
看起来跟盒子大小一致，然而，打开封面之后，却发现里面的纸张是折在一起的，是以，他只能坐下来，放在石桌上打开。
等到打开之后，看着上面的游走的字，以及旁边星星点点沾上的一些墨汁，却觉得甚是怪异。
尤其是，最后一页那个落款，以及红色的印章，无一不让人怀疑。
谢思敏见乔亦书慎重的模样，也忍不住坐下来看了几眼。
他虽然不喜马之兰的作品，但也研究过他的字体。
看了之后，也颇为惊奇。
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