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‘夫是之谓天情。
’这是事实，殿下。”
顾泽长说：“是吧。”
方拭非：“人之本性，遇难时喜欢逃避，见利益时喜欢投机取巧，听问题时喜欢自作聪明。
着实虚伪又可笑。
所以稍作引导，就容易步入歧途。
因为自欺欺人，比直面现实要轻松得多。”
顾泽长：“方主事？您是在同我说方才的事吗？”
方拭非似未听闻，接着道：“人之本性还喜欢争斗，因为争抢欺压，比自己辛苦劳作来得更快。
所以强者欺压弱者，上位者欺压下位者，男人欺压女人，壮年欺压老幼。
是以战火连绵，民不聊生。”
顾泽长：“方拭非？”
方拭非：“可也是因为人的本性，它终究会被摒弃。
因为百姓大多数，都是蝼蚁。
辛勤劳作的是蝼蚁，鼠目寸光的是蝼蚁，遵纪守法的是蝼蚁，贪生怕死的是蝼蚁，苦苦挣扎的也是蝼蚁。
可天下间若要安稳，就少不得这些蝼蚁。
依下官看，蝼蚁有哪里不好？又有几人真的是高人一等？当这些认真度日，安于现状的蝼蚁，因为备受欺压，也开始学会反抗了，就是萧条乱世了。
于是，‘士’出现了。”
顾泽长：“士？”
“或许是因为心系于民，或许是为了流芳百世，也或许是为了呼风唤雨，可无论是为了什么，他们都站出来了，保护了这群蝼蚁。”
方拭非说，“他们看不懂或看不破都没有关系，因为还有朝廷啊。”
顾泽长想了想道：“朝廷是为了保护自己不被蝼蚁啃噬。
可还是会欺压蝼蚁啊。”
“可如果没有如今的大秦，看看当年战国乱世，看看当年谈之色变的君王，看看白骨成堆的黄土，天下只会更糟糕。
而且，殿下。”
方拭非凑近了他的脸，道：“为人欺压，是不痛快。
但统领他人，就痛快了吗？”
顾泽长想了想道：“仅就贪官来说，是如此的罢。”
“谁又有如此洞悉之眼，能辨得天下官员好坏呢？”
方拭非说：“人为民者，只需考虑自己的一个想法就可以，不高兴就不高兴了，可影响不了别人。
而为人官者，若真要为民谋利，就要要听天下万千人的万千想法，然后再从中取一。
天下从未有两全法，自然会有赞同的也有不赞同的，可谁又能断言，他做的不对了呢？”
方拭非说：“下官说过，人本性有恶，克己复礼，又有贤才壮志者，鲜矣。
陛下是天命之子，他生来就坐拥天下，每日案牍劳形，戎马倥偬，如此辛劳，若非是想治出一个乱世吗？没有的。
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