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第50章(第4页)

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他们为了宗教的未来发展,同时表示对其他信徒的优待,对非冥思教的人,或者公开反抗过冥思教的人,都要收取额外高出好几倍的价钱。”

顾泽长惊道:“商人都是冥思教的人吗?他们都诚心皈依佛门了?那冥思教也太厉害了吧?怎么能做到这样?”

“当然不是。”

顾泽长说,“可这是大势所趋,你就不能逆势而为。

如果你不遵从,你就会成为所谓的非信众,假使你是卖米的,当你想要买布的时候,就要多付出好几倍的价钱。

还会不停地有信众去你的商铺传教,批判,诬陷。

商人不过是想好好做生意糊口养家而已,怎么禁得起这样的捉弄?多数人选的还是忍气吞声,以安小家。

于是越来越多的商人最后无奈皈依。

哪怕他们不是真心的,冥思教也不需要他们的真心。”

顾泽长:“啊……”

“是。

民以食为天啊。

任何时候、任何情况,你把握住了商人,就成功了大半。”

方拭非说,“归根究底,钱能解决很多问题。”

林行远说:“顺从的人越多,想要反抗的人代价就越大。

到了最后,就成了孤立无援。

是以县民敢怒而不敢言,最后为了生计,大半百姓都成了冥思教的人。”

顾泽长问:“那他们要商人和百姓都自称是冥思教的信众?可既然不是真心,招纳那么多的人,又有什么用呢?礼佛礼佛,不是因为信仰,才会有用吗?”

“如果只是为了引人向上,这就不是冥思教了。

凡是冥思教的信众,每年都需要向教派缴纳一定的银钱以求保护。”

林行远指向桌上还未吃完的牛肉示意,“就跟跟朝廷的田税一样。

不过朝廷是强制的,而他们这边却冠以自愿的名目。

当然,多数的百姓,承担不起不自愿的代价。

冥思教,不过是为了谋利而已。”

“这跟……”

顾泽长声音小了下去,大胆道:“这跟朝廷不是有点像吗?”

方拭非:“不,不像。

朝廷收银子,是组织了兵马保护百姓的,招纳了官员管理百姓的,路是朝廷带人修的,运河也是朝廷带人修的。

凡是发生旱灾、水灾、兵灾,会派遣粮食跟兵马前来救援。

两国征战,也会挡在前面保护百姓。

所以朝廷收取银钱,可也做事的。

而他们呢?他们收了银子以后,只会作法祈福,最终出了灾祸,百姓能求助于谁呢?朝廷啊。

你觉得他们的祈福有用吗?”

顾泽长:“当然没用!

这时间或许有鬼神,可更多的,还是天灾人祸。”

方拭非笑道:“殿下您这话说对了。

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