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端卿奏道：”
臣自少读书，内典也颇知。”
神宗道：”
卿既通内典，赐卿法名了元，号佛印，就于御前披剃为僧。”
那谢端卿的学问，与东坡肩上肩下，他为应举到京，指望一举成名，建功立业，如何肯做和尚？常言道”
王言如天语”
，违背圣旨，罪该万死。
今日玉音分付，如何敢说我是假充的侍者，不愿为僧？心下十万分不乐，一时出于无奈，只得叩头谢恩。
当下主僧引端卿重来正殿，参见了如来，然后引至御前，如法披剃。
钦赐紫罗□□一领，随驾礼部官取羊皮度牒一道，中书房填写佛印法名及生身籍贯，奉旨被剃年月，付端卿受领。
端卿披了□□，紫气腾腾，分明是一尊肉身罗汉，手捧度牒，重复叩头谢恩。
神宗道：”
卿既为僧，即委卿协理斋事。
异日精严戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗门，有负朕意！”
说罢起驾。
东坡和众僧于寺门之外跪送过了，依然来做斋事，不在话下。
从此阁起端卿名字，只称佛印，介人都称为印公。
为他是钦赐剃度，好生敬重。
原来故宋时最以剃度为重，每度牒一张，要费得千贯钱财方得到手。
今日端卿不费分文，得了度牒为僧，若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。
只为佛印弄假成真，非出本心，一时勉强出家，有好几时气闷不过，后来只在相国寺翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化作清净无为之业。
他原是个明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。
东坡学士他是个用世之人，识见各别。
他道：”
谢端卿本为上京赴举，我带他到大相国寺，教他假充侍者，瞻仰天颜，遂尔披剃为僧，却不是我连累了他！
他今在空门枯淡，必有恨我之意。
虽然他戒律精严，只恐体面上矜持，心中不能无动。”
每每于语言之间，微微挑逗。
谁知佛□□冷如冰，口坚如铁，全不见丝毫走作，东坡只是不信。
后来东坡为吟诗触犯了时相，连遭谪贬，到哲宗皇帝元祐年间，复召为翰林学士。
其时佛印游方转来，仍在大相国寺挂锡，年力尚壮。
东坡一见，想起初年披剃之事，遂劝佛印：”
若肯还俗出仕，下官当力荐清职。”
佛印那里肯依！
东坡遂嘲之曰：
不毒不秃，不秃不毒。
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