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第六十章 圣贤嘴脸(第2页)

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即便有《竹书纪年》出世,对于尧舜禹的记载,诉说了禅让制并不是想像的那么美好,也有残酷的权力斗争,颠覆了舜禹圣贤的形象,却也被很多人否认,认为《竹书纪年》记录不实。

由于此前的少羽,只是对这段遥远的历史有兴趣,并不会对他造成什么影响,他并没有在乎这些。

可是现在他已经置身其中,祖父现在又说出这番话,不得不让他警惕。

“祖父,能否告诉我,你在阳城朝贡时,可有提及我?”

少羽直接问出了这个问题。

伯益微愣了愣,旋即笑道:“我好不容易有个有出息的孙子,怎会不提?大禹首领在听到你是天神传人,还给部落带来好处,对你也是赞不绝口呢!”

说到后面的话时,他的心事重重,瞬间消弥,变成了得意。

“当时,姒启可在场?”

“他得到大禹首领的命令,代他巡游天下已有年余,连大禹首领都不知道,他身在何方,怎么可能在阳城?”

伯益的回答,让少羽的脸色,瞬间阴沉。

一直以为,大禹也是禅让制的拥护者,私欲膨胀的只是他儿子。

现在他才明白,自己大错特错,大禹应该才是家天下野望的幕后推手。

因为只是这个瞬间,少羽的固有认知,就已经被彻底粉碎,心念通达。

大禹治水成功,确实是民族的功臣,这一点绝不可否认。

但这并不代表他,不会因为权力,而致私欲膨胀。

当然,少羽能如此快的做出这番决定,也绝不是没有根据的。

《竹书纪年》的记载,已经有所应证。

就现在所知的他的一些举动,也不得不引起少羽的怀疑。

譬如,曾祖父皋陶明明比大禹的年纪大很多,他为何提议,让各部落首领共举他为继承者,结果还没等到他继位,就先行离世。

身为部落联盟的首领,天下共主,连人类一直都无法解决的水患都能治理,难道大禹在提出这种建议时,就不会想到这么浅显的道理吗?

曾祖父离世,紧接着在大禹的提议下,祖父又被部落首领推举为继承人,也绝对值得怀疑。

毕竟,这已有子承父业的节奏。

且,有两次的举动,还能继续保持他高大的形象。

因为这可以让世人看出,他大禹可无私心,还是一心想要坚持深入人心的禅让制。

特别是祖父,明明被推举为他的继承人,却被他授命为东夷部落联盟的首领,而他的儿子,狗屁都不是,竟代他巡视天下,其用意更是昭然若揭。

这是在把祖父边缘化,慢慢消弥他的影响力。

毕竟,东夷还是个极为落后的地方,就算祖父能在这里,建立极高的德望,那也只是在东夷这片土地上而已,根本就掀不起什么风浪。

大禹让姒启代他巡游天下,却不仅能让他拉近跟各部落的关系,还能快速地建立德望。

只是刹那间而已,圣贤形象就在少羽的心中崩塌,也让他看到了这位圣贤真正的嘴脸。

“羽儿,你怎么了?”

眼见少羽神色有异,伯益脸色微变,连忙问道。

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