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文中细细记述了他观武平县衙差清丈土地时，见豪强多占田地而使百姓穷困，贫家子弟无力念书，恐致武平县文气渐衰的痛心与悲凉。
为使本地书生有地方开文会、讲学，为使百姓能听到圣人至理，他特地挑了交椅山风景秀致之地，为真学者建起讲学论坛。
但这青山环抱之地、端阳丽景之天，若只有武平一地的书生得享讲学的乐趣，也忒辜负这美景和讲台了。
故而他特地印出邀请函，请全省名儒才士，凡有兴趣的，皆可趁端阳长假到武平县参与这场儒家盛事。
——讲文学也好、诗词也好、经义也好、性理也好，只要真有才学，讲学内容不涉时政、不影射当今天子与朝廷大臣，什么都能讲。
字体纤细刚劲，画面清丽秀致，含意无穷，纸亦是敷粉涂腊的厚实皮纸，足可当作案头把玩的佳品。
宋时亲手糊了个挺实的纸袋，装上一套VIP邀请函和书，双手递到小师兄面前，含笑邀请：“下月端午正日，我武平县便要开讲学大会。
若不幸没有别家名士到场，就全丈师兄你撑场面了。”
怎么会没有别人，他亲眼看着宋时刻版，还帮着他校过书的，拿到这邀请函，都恨不能端午节立刻到来。
那些不曾见过的，哪儿有不被这套书函一眼惊艳，立刻就想见见制书人的？
桓凌接过纸袋，看着书封和邀请函上纤秀却极具筋骨的文字，再看一眼宋时长身玉立，弈弈神令的模样，下意识比较了一下——
还是字不如人。
第45章
第一届福建省名家讲学交流会暨武平县思齐讲坛竖碑仪式的邀请函和赠书既然做出来了，宋时便借了桓凌的家人，从他爹和黄巡按、方提学两位相识的御史大人起头，按着名录将邀请函套装送了出去。
他估摸着上官们不会趁端午来参会，不过领导来不来不要紧，他们将礼物送到，就为表明一个态度而已。
不过他还是给有可能来参会的领导准备了一排领导席，摆上条桌、交椅，严严实实地罩在石墩上。
领导席后是嘉宾席，布置档次就要比领导席低一档，只有交床没有椅背。
而再外层的观众席则又低一档，只能两三人挤一桌条桌条凳。
讲台上布置好讲桌、座椅、遮阳伞，讲台下也建起遮阳棚遮阳，按人头摆上茶杯、薄荷艾草驱蚊水、瓜子、鲜果、粽子，场外服务人员随时进场斟茶倒水。
没有入场邀请函的，必须得有参加者邀请，或是出示本人科考中试的证明才能入场——今年是头一年筹办这样的大会，从主办方到参加者都没经验，宁可少放些观众进来，也不能让来历不明人的轻易混入。
宋时临时回了县里一趟，请父亲主持会议，给本县在班的衙差和帮身白役们开了个会，重点强调会议期间的安全工作。
要防火、防盗、防重大意外事故。
全县必须建起突发事件紧急响应机制。
定岗定责，工作落实到岗，责任落实到人。
这一开起安全工作会议来，当年上级主管部门组织他们这些私人旅行社学习的东西就都神奇地回到脑子里了！
现代社会的记忆真是宝库，曾经学过的只要不忘，都能成为他建设社会……大郑时代新武平有宝贵助力。
他在县里勤勤恳恳地开会，桓凌的家人也将邀请各位上官来武平指导讲学大会的邀请函递到了黄巡按与方提学府上。
方提学其时正在漳州府主持这一年的科试，自然接不到邀请函。
黄巡按倒是在家，拿到那份清新雅致的邀请函和比第一版更精洁出奇的《白毛仙姑传》，登时就眼前一亮，捧着文字细细看了几遍，感叹道：“这竟是印出来的！
怎么印得出如此清新隽逸的文字！
虽是笔致太过瘦削，筋骨毕现，血肉不够丰实，可这纤如发丝的文字他是怎样雕出版来的？”
田师爷也拿着自己那份请帖，跟方提学的两份细细对比，沉吟道：“大人可注意到没有，这满纸文章竟和人写就的一样——只除字划太纤细刚硬了些，长短疏密、向背承接俱有章法，全不似寻常印书，字体大小疏密一均到底的匠气！
这位宋公子又从哪儿寻来的高手雕版匠？”
他一个中县县令的儿子，天幸得着个会吹玻璃板的匠人也罢了，怎么还能有这样的雕版匠？
黄大人摸了摸邀请函上精细的山水，道：“上回听白毛仙姑传，我便疑心是他叫人做的，结果果然如我所卜。
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