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宋时潜心钻研理学多年，行事自然也契合天道，既已功成名就，必然要急流勇退。
曾学士是宋时的副座师，师徒之间意气相投，肯定没人比他更懂得宋时辞官的真正理由。
众人恍然大悟，深深感叹：“听曾学士一语，我等才看透宋三元淡泊名利的本心。”
朝廷有难时不辞辛苦劳，匡世济时；天下太平后便挂冠归隐，不恋权位。
这不就是读书人理想中名士、君子的模样么！
众人只恨自己做不出他这样足以流芳青史的实绩，没机会品尝这等泛舟五湖上，披发学陶朱的滋味。
也没人再遗憾他不能辅佐两朝英主，做一代名臣。
只在心里还留着几分淡淡遗憾：遗憾他在这前程无量的年纪辞官，未知十年二十年后又能做出什么惊人的功业；更遗憾他们自己没机会亲见宋三元做实务的才能。
好在宋家就住在京城，他辞官之后也得在京服事父母。
他老父还办了个女学院，说不得做儿子的辞官之后也要去那里教教书，平日再写些探究天理的文章，再兴些与“气”
“电”
等天道运转之理有关的工业呢？
虽然朝廷从此便少了一位能臣，但今世必定又要多一位理学大师。
他们无事时还能与宋三元论文谈理，也不失为一段士林佳话。
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众翰林转憾为喜，大伙儿各掏了些银子，打算凑办一桌酒席给宋时饯别，以尽同院为官的之心意。
而他们这里一片脉脉温情，都察院却为一道批复相同的圣旨掀起了腥风血雨——
桓凌上本自劾，自陈妹妹已封太子妃，他身份变化，恐怕将来会以皇室姻亲身份自矜，不能恪尽人臣本份，故此自请去职。
他父母早亡，祖父膝下又有伯父与两位堂兄弟照顾，不能像宋时那样以孝道为名请辞。
故而他索性以自己辞官这件事为兵刃，像当初请命去巡察边关军备一般，一把冷刀插向许多正借皇亲之名，享外戚之势的权臣。
昔有邹忌讽齐王纳谏，今便有桓凌讽郑皇纳谏。
他在奏章中直陈，自从随太子还朝以来，这些日子都不曾做什么纲纪朝臣、规劝陛下的本业。
然而只因他做了太子姻亲，今日他所得的官爵赏赐都远高于应酬之功，更因此有许多朝中勋贵、外戚、官员主动结交于他。
他还仅是太子妃之兄，就受了这般礼遇。
而今不只太子有妃妾，六宫中更有皇后与众多妃嫔，这些出了后妃的人家又是如何？还众多皇亲、公主所结姻亲……
若不多加约束，使皇亲国戚都如他这般无功而受升赏，岂非将有“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
之危？
长此以往，哪得复见今日朝堂中这等满目琳琅珠玉，内外之职皆选任得人的气象！
桓凌上的虽然是辞官的折子，但一日没真正离职，他就还是宪臣，有肃清朝廷风气，规劝圣上亲贤臣，远外戚的职责。
这道奏本递上去，就给他换来了带俸闲住的待遇，更换来了都察院乃至整个朝堂上疾风骤雨般的争议。
若是别人上这道本章，那些皇亲国戚连看都不会看一眼，至多到圣上面前哭两声也就够解决此事了。
可桓凌不同，谁也不敢在他奏章之前掉以轻心——
当年他才从福建还朝不久，便凭一封奏疏弹劾下了一位兵部尚书与其麾下得力将领。
后来他在西北随着当今太子镇定九边，监察军务的时候，也颇把二皇子的亲戚弹倒过几位。
再到后来他已不满足于朝中对手，而是亲自跨马出边，带着宋三元亲手给他造的神器、缝的迷彩衣，连降十几个草原部落，那得是何等惊人的口才？
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