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，要打倒一切牛鬼蛇神，要反封建啊，特别是偏远的农村地区，我们知识青年就要去给他们做思想宣传啊，怎么宣传涅，那时候农民都不识字啊，思想又不开化，你跟他们讲大道理，讲科学他们是听不懂的，那时候国家就采取了个办法，给我们免费发放了一本《科学怪谈》，让我们把里面的故事讲给村里人听，那时候娱乐业匮乏，谁不喜欢看戏听故事啊，我们就通过那广播大喇叭给他们做科学宣讲，极受老乡的欢迎，现在我去那时候下乡的地方，还有人叫我“故事李”
呢，这本《科学怪谈》就是这位宝先生写的呀，原先是登载在报纸上的小短文，后来才集结成册，成了本专门的杂志，这可是我们那时候为数不多的能看的书籍!
记者：您好，请问您知道“宝先生”
这个人吗？
路人丁：知道知道，就是那个巨有名的民国小说家嘛，我们国家的连载漫画就是他首先发起的呀，听说著名的漫画家叶浅予就是他一手发掘提拔的，为我们国家的漫画事业做出了重要的贡献，听我爷爷说，他们那时候上幼儿园，最喜欢的就是他们俩合作出来的漫画书了，那是最早的文学启蒙……
通过这两段街访视频，我们可以知道，绝大多数人还是知道宝先生这个人的，即便不知道的人，也表示看过他的童话故事书和小说，从这点我们可以看出，宝先生这个人虽然生平事迹不详，但是作品魅力却不容置疑，经过时间和时代的考验，不仅没有失色，反而越加可贵了起来。
就是这样一个在当时可以说是风头无两，风靡整个东南亚及中东地区的小说家，却始终没人知道她的真实身份，少数几个知道实情的报社人员，例如报业大拿唐才常、御用编辑王稚萍等人，为了保护他的人生安全，对此始终守口如瓶，且没留下任何通信或合约等凭证，后来有几经战乱和离散，等有心人再想追寻此事时，已然无从探究了，宝先生的身份至此十分巧合的被历史给掩藏了起来。
倘若不是胡镞暀先生将他母亲的遗物公之于众，只怕这桩“疑案”
就将永久的被时间给尘封起来了。
揭开这层神秘的马甲，真实的“宝先生”
江冬秀到底是一个怎样的人？她又为何要苦心隐瞒自己知名小说家的身份呢？请同学们随我一道步入下一个展厅：低调的知名作家。
第116章番外二
大家请看面前的这座雕像，这便是胡竞之夫妇及他们儿子胡镞暀先生，这是根据他们一家拍的满月纪念照所雕刻而成的，据说还请胡镞暀先生亲自监督审核过，他曾经在采访里说过，他的母亲江冬秀是极爱摄影留念的一个人，可偏偏不怎么上相，每每与父亲站在一起便会衬托得他格外英俊年轻，使得两人看着有些不相配，因此很是怨念。
我们看这尊江冬秀先生的雕像，的确是比照片中的人要好看许多的，对不对，可能是刚生产完的缘故，她身上还略显几分丰腴，很有几分红楼梦中宝姐姐的风采，想来她当年也一定是个美貌出众的小妇人，这点我们从吴先生日记里对她屡次的不吝赞美就能看得出来，还有一个佐证就是大家熟知的陈大家的日记，当时胡竞之夫妇新婚回京，邀请他们去吃新婚宴，他便是在那时候第一次见到了传说中“大龄、小脚、老土、不识字”
的胡太太，然后便被她的风姿所折服了，说她是“如崔莺莺一般可爱的古典美女”
，虽不如新式女性那般张扬健谈，却也行事妥帖大方，更有一手好厨艺，得到了众人的交口称赞，想来江冬秀是个十分内秀的女子，大家看，这就是他们新婚宴上拍摄的照片，这位抿嘴浅笑的便是江冬秀先生，旁边是胡竞之先生……
同学们请继续向前走，不要掉队，现在我们眼前看到的便是“宝先生”
当年创作的手稿。
大家请看，这本《提刑官宋慈》是她第一部在报上进行连载的作品，每一页上面都有她标注的写作日期，我们对此统计了一下，发现她平均一天能写到三千字左右，除了她在日记记载的要去走亲戚啦，要去学女红啦，要过节啦等等特殊情况之外，基本是从无间歇的，这是十分难得的，我们现代人觉得一天写三千个字不算什么，快速的敲一敲电脑上的键盘，顶多一两个小时就能搞定了，可放到清末那个使用毛笔的年代就十分难得了，练过毛笔字的同学都知道，写毛笔字是极其考验人的定力、视力和腕力的，基本上写百多个字手就会累得发颤了，所以，大家可以想见，当时这位与你们同龄的少女是何等的有毅力……大家再请看这些信件，我们将其进行了分类，一个是她与家人的通信，其中包括346封她与丈夫胡竞之先生的信件，亦或是，她俩互相写的情书，里面的“土味情话”
便是现在网络上最火热的话题，引发了许多年轻网友的关注和模范，相信同学们也一定略有耳闻，第二个分类就是她与合作伙伴唐才常、王稚萍等人的通信，也正是这些信件和她本人的日记解释了她为什么要披着马甲写小说的原因，我们纪念馆特别做了纪录片来为大家解析她当年做出这样抉择的心路历程，请同学们现在随我进入放映厅观看影片。
江冬秀出生于清朝末年，那时候正值国家风雨飘摇、社会动荡不安之际，可是徽州这个地方，却因为其独特的林莽密布、山脉纵横的地理条件，使得其隔绝了大部分中原地区的战乱洗劫，得以安享乱世中那可贵的太平。
偏僻封闭而又宁静无波的环境，造成了当地独特的学风浓厚和礼教森严的矛盾氛围，人们既重视文化教育，又极其墨守陈规，这就导致了与外界的严重脱节，据说清朝取消科举取士后的许多年，这里的学子却仍在摇头晃脑的念四书五经，企图一朝中第，改换门庭。
江冬秀是徽州一个小村庄里当地望族陈家四房的第二个孩子，不久后她的父亲英年早逝，母亲吕氏便带着她和哥哥过起了深居简出的守寡生活。
江冬秀便是在这样和平而保守的氛围中长大的。
那时候还十分盛行给女孩子们裹脚，当地甚至还有专门的赛脚会，用来品评女孩子们的小脚，给她们定个名次，可千万不要小看这个赛脚会的名次，一个好的名次往往便是女孩子最好的嫁妆和资本，因此，这是件人人都极重视的大事，能裹的绝对会裹，不能裹的也要想方设法的裹，没裹脚的姑娘便是低人一等，要被人瞧不起的另类。
而江冬秀先生那时候正是这样一位另类的姑娘，她是没有裹脚的，大家可以从这几张照片上看出来，她的脚型线条流畅、尺寸合理，是正常的天足，并不是裹了又放开的解放脚。
关于她当初为什么能够逃过裹脚，时间久远已不可考，或许是她的母亲吕氏不忍女儿受苦，或许是年幼的她抵不过疼痛进行了激烈的抗争，但不论是哪种原因，都证明了她的幸运，在几乎不可能的情况下保全了双脚，这似乎也在冥冥之中暗示了她将来会走得比别人更远更高。
而在那个没有个人自由，家族至上的年代，一双脚的好坏甚至能关系到门楣的荣辱，仅靠一时的幸运显然是不行的。
从江冬秀先生自己的日记和她早期与胡竞之先生的通信中可知，她虽不是小脚，却一直都在装小脚，以此来杜绝流言蜚语和不必要的麻烦，后来还十分机智果断的借用未婚夫胡竞之的名义，实行了“放脚”
，从此真正解放了自己的双足。
从这件事中，我们就能知道江冬秀自小便是个极有主见和想法的姑娘，当发现自己与大环境恰然相反时，不是想着去随波逐流，亦或是破罐子破摔，而是十分勇敢的，在不与既定规则发生冲撞的前提下，选择了坚持内心，是个真正外圆内方的人。
可能正是这份与众不同，让她在与母亲幽居一隅的时候，没有像其他闺秀一般去学习女红女德，而得以自由的翻阅了家中大量的藏书，为今后的写作打下了坚实的文化基础。
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