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在朝廷的法律上，奴隶被视为财产和物品。
但是他们确实是活人。
奴隶主拥有合法的执行私刑的权利。
朝廷的锦衣卫可以去这种小王国巡查，但是不可能长期驻扎。
久而久之，这些庄园的奴隶，就会只知道他们的奴隶主，而不知道大明朝廷的意义。
不知道大明的意义，反抗的时候也就没有恐惧。
这种小王国不只是格罗夫纳一个，印度国内有大量的类似的小王国。
格罗夫纳只是最显眼的那一个。
朱迪镧考虑了许久之后，真的认真的给父亲写了一封报告。
说明了自己对印度国内的奴隶制庄园问题的担忧。
并提出了自己的建议和想法。
在这些地区执行强制的废除奴隶制的改革，或者是让四大产业集团出面赎买下来。
朱靖垣对朱迪镧比较关注，收到他的报告之后就直接看了，结果只看了个开口就是明显一愣：
“格罗夫纳家族？那不是威斯敏斯特公爵吗？维多利亚时代之后的英国首富吗？”
“现在没有维多利亚了，这家在英国的爵位停留在格罗夫纳伯爵……头领的阶段上了。”
“这家人现在是整出什么问题了？让迪镧这小子专门写报告来说明？”
朱靖垣继续看完了朱迪镧的报告，下意识的总结了格罗夫纳现在已经造出来的东西。
有君主，也就是罗伯特·格罗夫纳。
有领土，也就是格罗夫纳家族在亚历山大贝以及周围的荒漠的土地。
有阶级，格罗夫纳家族成员，奴隶管理者，奴隶劳工。
有官员，也就是格罗夫纳培养出来的奴隶管理者。
有法律，也就是他们家里的各种规则。
有文化，他们那种着装虽然并不是真正的泰西传统，却已经成了格罗夫纳这个小王国的传统。
他们甚至还将文化与着装和阶级乃至身份关联了起来。
底层的普通劳工穿黑色，中层的管理者穿白色，最顶层的格罗夫纳家族穿红色。
男女之间在款式上也有明确的区分。
他们的主权当然是不完整的，顶层法律要遵守大明的法律。
但是大明对当地的实际管理能力非常弱。
在一片荒漠里面，只有几个自由人，剩下的还都是他们的奴隶。
大明的官员可能懒得管他们家里的事情。
如果是在朱靖垣的前世，如果他们能够这样经营几十年，那里甚至有机会形成一个小族群和国家。
让朱迪镧觉得不舒服的东西，也就是他们的特立独行的着装，实际上正是那里最危险的东西。
文化，他们正在创造和总结自己独有的文化，而共同的文化认同正是族群和国家的基础。
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