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当然，我也很想您能够一同赏光。”
在人族帝国的贵族中很流行赛马，最近在光辉帝国就有一年一度的冬末赛马节，某种意义，也算得上是大地月的主显节的预热。
阿诺终于懂了，这和其他两位教皇候选的邀请性质其实是一样的。
只不过另外两人还在按照传统，慢吞吞地先写信，安德烈骑士长却更加不拘小节，他直接在早餐桌上对阿诺发出了邀请。
顺便一说，另外两位候选人的信，阿诺也看了。
一个是尤多西娅圣女，她只是在信中询问，神眷者最近是否方便，她想在空闲的时间前来拜访；一个是英诺森红衣主教，他在邀请函中附赠了数张门票，想晚上邀请阿诺以及他的朋友们一起去卢格敦最大的歌剧院，欣赏最近在人族中颇受欢迎的歌剧——《自然女神与乌鸦》，据说他们在歌剧中还增加了新兴的芭蕾舞表演。
顺便一说，英诺森红衣主教在这次六族大比时，也随教皇前往了雪罗斯塔，只不过看完比赛他就回来了，据说是有什么很急的公事要处理。
阿诺在位候选人中左右权衡，最终还是选择了先见尤多西娅圣女，因为……只有她的活动不需要出门。
在经过一场旷日持久的旅行后，阿诺早已经歇了出门的心。
咸鱼大概就是这样矛盾，在家的时候想出去，真出去了又恨不能在家里宅到地老天荒，至少阿诺间歇性的旅游癖已经彻底被压了下去，没个几年是不会再复苏的。
而就像大多数西幻文一样，法尔瑞斯的光明教会也设置了圣子与圣女的职位。
不太一样的是，光明教会的圣子与圣女，是世袭制。
是一个比教皇还要稳定又位高权重的工作，他们可以是教皇的启蒙老师，也可以是教皇的幕僚。
而一般来说，他们是不会对教皇之位产生想法的。
因为一旦离开圣子或者圣女的位置，他们及他们的孩子，就不能再继续世袭这个位置。
这奇怪的制度，一度让阿诺很费解。
光明神到底图什么呢？
教皇不可以结婚，不可以世袭，却人人都可以奋斗，不问出身；圣子和圣女能结婚，只能世袭，却永远达不到权利的巅峰。
这里要说的是，圣子和圣女但凡是有控制教皇，哪怕只是影响教皇的倾向，就会被要求立刻退位。
如今在任的圣子和圣女，就分属于不同的两个家族，他们都是老教皇卢卡斯十四世的学生。
可奇怪的是，尤多西娅圣女的信，当初却并没有由教皇一并送来，她是通过女骑士莱娅交到的阿诺手上。
这点真的很不合常理，因为阿诺在老教皇的来信中，多次看到他提起自己的得意门生尤多西娅，最近的一次看上去都对尤多西娅非常骄傲，赞不绝口。
所以，为什么要舍近求远，走了莱娅的路子？
尤多西娅的家族就更有意思了，他们赞助了赛马节，也赞助了《月亮女神与乌鸦》的歌剧，宁可去帮尤多西娅的竞争对手，也不愿意帮助自己家族的圣女。
“因为他们不想失去圣女这个位置。”
路德维希都不用转动脑筋，就知道这些人在打的什么主意，“成为教皇的亲族只是一时的，哪怕尤多西娅圣女能像她的老师那样活，她的家族也就只有的未来。
可如果坚持苟在圣女这个位置上，那他们就是永远的圣女亲族。”
这其实就是个想要“短暂的辉煌”
还是“永恒的平稳”
的选择题。
很显然的，尤多西娅圣女想要更进一步，她的家族却希望她永远留在那里。
“女人要什么野心呢？”
她的家族如是说。
就好像野心勃勃是一个多么糟糕的词汇似的，路德维希对此嗤之以鼻。
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