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上官燕从“作品特色”
描述：
一、音韵之美
《道德经》句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文。
读之朗朗上口，易诵易记。
体现了华夏文字的音韵之美。
。
如“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”
（二章）、“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”
（三章）、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”
（四章）、“其政闷闷，其民淳淳”
（五十八章）。
这些词句，不仅押韵，而且平仄相扣，有音韵美，也有旋律美。
朗诵经文，是一种美的享受，在音韵之美中体味深刻的哲理。
二、讲究修辞
1、对偶
如：“道，可道，非常道；名，可名，非常名”
、“无，名地之始，有，名万物之母”
（一章）、“贵以贱为本，高以下为基”
（三十九章）、“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
（五十八章）、“下难事，必作于易；下大事，必作于细”
（六十三章）。
对偶句子看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，便于记忆、便于传诵。
2、排比
排比可以增强语言的气势、鼓动力。
《道德经》中排比句较多。
如：“五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨”
（十二章）、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”
（二十二章）、“自见者不明，自是者不彰。
自伐者无功，自矜者不长”
（二十四章）、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”
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