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“咱们合一合呗。”
毛毛抓紧时间领谈潇和歌，试一试音响。
谈潇带来的鼓也是竖立的，鼓边雕刻着凤擒蛇的花纹，和楚王墓中那“凤鸟悬鼓”
可以说是一脉相承，很有楚地气息。
这也是为什么，谈潇之前能一眼认出来凤鸟悬鼓。
“你这是古董嘛？看起来很有年代感。”
毛毛忍不住去摸鼓身。
“是仿品，正品确实有很多年历史，我妈捐给博物馆了。”
谈潇解释道，他们家以前其实有不少老古董传下来，尤其是灵师必备的鼓、弓等法器，“只是制作方式还是手工的，也用了估计有十几年了。”
“难怪，那也是用了挺久。”
毛毛很喜欢那凤鸟花纹，还用手机拍了一下。
现场的演员已经很多了，大家都得提前来化妆彩排。
谈潇还看到一群也就小学低年级的孩子跑来跑去，估计就是他们前面那个少儿昆曲节目了。
昆曲起源自昆山，但这门艺术早已传扬到各地，楚省也算得上戏曲大省，本身有数十种之多的本地剧种。
因昆曲受人喜爱，在南楚也有昆曲剧团，吸纳了一些本地剧种的特色，平日演出、开班，在本地戏迷里也是有些名气的。
这次娃娃们要演的是一出包公戏，也就是以包拯包公为主角的戏码，像什么《秦香莲》《赤桑镇》都是包公戏。
他们要演的，则是昆曲里的包公戏《包公赔情》段落。
谈潇伸手扶住了一个跑跳时撞在自己腿上的小孩，拎起来递给家长。
“不好意思啊。”
家长行云流水地接过去，“走走走，该勾脸了。”
那小孩长得圆滚滚的，还挺可爱，回头冲谈潇调皮地挤眼睛。
谈潇看得好笑，见他被抓去按在凳子上，化妆师用油彩快速给他勾了个阴阳脸，眉心又画了个斜斜的月牙。
向来包公的脸谱，都是黑白阴阳脸，加上一个月牙，对应传说中包青天日审阳，夜审阴。
那化妆师勾画完，又赶场其他地方的下一班工作了，只是他人刚走，这次的舞台负责人就来检查了。
“我说这一个脸是不是画歪了。”
负责人对戏曲脸谱也不是很了解，只知道这个看着歪歪的很不舒服，搞得他强迫症都要犯了。
孩子家长讷讷道：“那化妆师都走啦，好像，是有点歪了……”
其实小孩全妆表演也没几次，平时都是素身唱，家长也真没观察过，这脸谱细节是什么样子，月牙歪不歪。
不说还好，一说，真是歪歪的有点别扭。
“看得我难受，唉人怎么就走了，您受累给他改改吧。”
负责人匆匆吩咐，就奔向下一组人了。
家长挠头，这也没油彩了啊，幸好他老婆有白色眼线笔，再借了眼线膏，就自己这么涂涂画画起来。
扮上包公的小演员鼓着嘴道：“我们老师每次都是这样画的。”
“那是你们老师哈。”
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