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“榕树树皮做绳子？她从哪里偷来的方法？”
小偷嘛，厉害的法子肯定也不是她自创的，必定是去哪个地方偷来的秘方。
毛苗是偷的也好，自己学的也好，黑猫白猫能捉到老鼠的就是好猫。
女祭只要毛苗这个人有用处就行，“不知道，这也就是为什么我要留下她的原因。”
女戚不屑于与一个小偷为伍，“这有什么，一个制做绳子的方法而已，我们诚心向神祷告，献上丰厚的祭品，天神大人必将赐予我们女祭女戚一族制作绳子的方法。”
女戚觉得一个绳子而已，她们知道方法的途径很多，不是非要留下毛苗这个屡屡冒犯巫师的人。
“天神大人也不是无时无刻都会听到来自我们女祭女戚一族的祷告，你有没有想过要是我们拿不出丰厚祭品怎么办？天神大人还会赐福于我们女祭女戚一族吗？
更何况神不是万能的，更多时候只能依靠我们自己。”
女祭比女戚想的长远。
“祭，你怎敢说出此番言论，天神大人就是无所不能的，拿不出丰厚的祭品我们就将族人献祭于天神大人。
我们是巫师一族，背靠的就是天神大人，我们不依靠天神大人还能依靠谁？”
女戚无法理解女祭的想法，天神大人怎么会不是无所不能的，神就是因为无所不能而存在。
“戚，那我们旱灾求雨时天神大人在何处？我们洪灾抗洪时天神大人又在何处？我们巫师一族在祈求风调雨顺，五谷丰登时天神大人是在何处？”
女祭当然知道她们巫师一族依靠天神大人的力量，但她想问问女戚，天神大人降福于她们巫师一族的机会多吗？
“神迹之所以被称为奇迹，就不是因为不可多得吗？”
女戚认为女祭本末倒置。
公说公有理，婆说婆有理。
她们俩都无法说服对方。
女戚带着偏见看毛苗，永远也看不到她的好。
女戚看不到，刑天一族的人可是老早就看到。
从奇装异服的毛苗闯进刑天之国的那一刻就发现她的与众不同。
如枢暨他们所料，刑天之国的人不是真的看不见，就是假装看不见毛苗。
刑天之国的每一个人都是训练有素的士兵，国主一声令下，全民严格执行。
民众们听从命令假装看不见毛苗。
一方面为了试探她的底线，考察毛苗是否是小偷小摸、大奸大恶之人。
另一方面为了安抚她的情绪，让她情绪稳定的居住在此地。
他们每天都在暗中偷偷关注，看毛苗每天都做一些什么事，住了一段时间之后，国民们都没有发现毛苗有不良行为。
刑天之国的国主通过国民们每日的汇报知晓毛苗的近况。
听闻毛苗因捡了布坊不要的碎布垃圾，愧疚的经常给布坊送各种物品时，国主决定亲自会一会毛苗。
为了偶遇毛苗，隔三差五去布坊假扮老板。
一直以来跟毛苗以物换物的人也是刑天之国的国主。
国主从毛苗给的物品中发现一些不可言说的东西。
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