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的故事被详细记录在《列子?汤问篇》里，故事肯定不是真实的。
原来，这是当时所独创的科学幻想寓言。
寓言中这个人工材料组装的歌舞者，不仅完全像一个真人那样能歌善舞，而且还有思想感情，甚至有了以假乱真的情欲表露，比现在的机器人还要高出一筹。
这个寓言中的幻想，无非是想说明当时已经有了崇尚实用的科学和技术。
这种先进的科学和技术，为以后的墨家代表人物奠定了基础。
周穆王二十一年，穆王的宠臣祭公谋父病薨，穆王很是悲哀，为他上了“文”
的谥号，称祭文公。
周公家族祖孙三代就出了两个“文公”
、一个“武公，足见其家族的显赫底蕴。
这年冬季，据《穆天子传?卷五》记载，气候寒冷，大雪封道，穆王望天兴叹，打消了已经决定了的再次北巡、顺带西巡的念头。
冬季甲戌日，穆王东游“黄泽”
（现在郑州巩义市孝义镇）地方去打猎过瘾，夜宿于“曲洛”
（注：现在孝义镇洛河转弯处）地方。
当晚，穆王命乐官不使用乐器，清唱助兴。
乐官唱了一首“黄泽谣”
道：“黄之池，其马歕（音：喷。
通喷）沙，皇人威仪。
黄之泽，其马歕玉，皇人受谷。”
白话文的意思是：
黄池之上，群马喷气如沙，我王威风凛凛；
黄泽之上，群马喷气如玉，我王福寿无疆。
穆王在黄泽打猎、饮酒、奏“广乐”
，逍遥自在，一呆就是月余。
原来，这“黄泽”
地方，就是夏朝时候太康所建的都城——斟鄩城一带地方。
丙辰日，即穆王到黄泽三十三日后，起驾南游于“黄台之丘”
（现在河南禹州市郭连镇黄台寨村），瞻仰了夏朝天子夏后启的居所遗址。
因为古时传说夏启的母亲在此化身为石，其子夏启也在此得道成仙，所以一心想得道升天的穆王自然想来此地沾沾仙气。
穆王想打猎，行猎前，他占卜狩猎的吉凶，得了个不太吉利的“讼”
卦。
但随行的逢公固将此卦解说成了吉卦，一旁的太史巫（注：古时史、巫往往一人兼任）狐却明说此卦“重阴”
，劝说穆王罢猎休息。
于是穆王采纳了他谏言，罢猎休息。
转眼到了春分日，这天气候特别寒冷，北风夹带着大雪漫天飞扬。
穆王见大雪纷飞，游兴大起，穿着厚暖的白狐大裘登上“黄台之丘”
观赏雪景，“赤乌氏”
的两位绝色美人和一班侍婢左右服侍。
穆王在黄台上边饮酒边赏雪景，左右有美人陪饮，望着台外白茫茫一片的琼瑶世界，间杂着几丛青松翠竹，附近腊梅盛开，暗香扑鼻，真是妙不可言。
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