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次日，也就是在腊月戊午日，即二十八日，姬发巡视全军，对全军又发表了第二次誓师演讲。
他说：
“呜呼，西土有众，咸听朕言。
（后略）”
把它翻译成白话文，就是说：
“啊，西方各位勇士，请都听我的讲：我闻好人做好事，整天地做还是时间不够；坏人做坏事，也是整天地做还是时间不够。
现在商王受，力行不合法度的事，放弃老臣，亲近有罪的人，过度嗜酒，放肆暴虐。
臣下也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。
无辜的人呼天告冤，秽恶的行为公开传闻。
“上天惠爱民众，君主遵奉上天。
夏桀不能顺从天意，流毒于天下。
上天于是佑助成汤，命令他废黜夏桀。
纣的罪恶超过了夏桀，他伤害善良的大臣，杀戮谏铮的辅佐，说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。
他的鉴戒并不远，就在夏桀身上。
上天令我治理民众，我的梦符合我的卜兆，吉庆重迭出现，讨伐商国一定会胜利。
商纣有亿兆平民，但都离心离德。
舜帝只有大臣五人就天下大治；我只有拨乱匡正的大臣十人，但同心同德。
周虽有至亲的臣子，但比不上周家的仁人志士。
上天的看法来自民众，上天的命令也出自民众。
百姓寄希望于我一人，我一定要依从民意前往讨伐。
“我们的武威要发扬，要攻到商国的疆土上，捉到那些残暴之徒；我们的讨伐要进行，这个事业比成汤的事业还要辉煌！
努力吧，将士们，不要贪生怕死，要有勇往直前的思想。
现在民众危惧不安，他们在向我们叩头求助，额角磕得就象山崩一样呀！
“啊，你们要一心一德建功立业，就能够长久安定民众。”
原来上面话中的“舜有臣五人，予有乱臣十人”
的“臣五人”
是指禹、稷、契、皋陶、伯益；“乱臣十人”
是指周公旦、昭公奭、太公望、毕公、荣公、太颠、闳夭、南宫适、散宜生、姬昌母亲邑姜，九人治外，邑姜治内。
西伯姬发演讲完毕，太公催动大军继续行进。
经过两番洗脑式的鼓动，全军将士此时无不认为商纣王就是天下的独夫民贼，应该要革他的命，因此士气昂扬，势如破竹地闯进了殷商的国境。
且说纣王自从杀了比干、囚了箕子后，果然耳根清净，再也没有哪个不知趣的臣子敢来聒噪了。
他乐得清闲，连商人最看重的祭祀祖先的活动也取消了。
连周国大军渡过黄河这等大事竟也无人报告。
等伐纣大军闯进了殷商的国境，臣奴才不得不把消息报进宫来。
这天，纣王正睡得醒来，一名宫奴冒死报告道：“刚才外面传来消息，说是周国有大军已经过河，犯入我境了。
看样子是朝国都而来。
请天子旨意臣下，应当如何才是。”
纣王闻此消息，愣了一愣，道：“周国是何时起的兵？打哪里过的河？你们为何不早报于我知道？”
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