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遗址中出土的纺织工具有纺轮、绕纱棒、分径木、经轴、机刀、梭形器、骨针近十种，根据这些部件，可以复原当时的织机。
其中还出土了大量的稻谷，刚出土时，色泽金黄、颖脉清晰、芒刺挺直，经专家鉴定属原始的粳、籼混合种，以籼稻为主。
伴随稻谷一起出土的还有大量农具、主要是骨耜，有一百七十件，其中二件骨耜柄部还留着残木柄和捆绑的藤条。
骨耜的功能类似后世的铲，是翻土农具。
遗址中发掘出的建筑已经是以大小木桩为基础，其上架设大小梁，铺上地板，做成高于地面的基座，然后立柱架梁、构建人字坡屋顶，完成屋架部分的建筑，最后用苇席或树皮做成围护设施。
其中立柱的方法从地面开始，通过与桩木绑扎的办法树立的。
这种底下架空，带长廊的长屋建筑，古人称为“干栏式建筑”
。
这种建筑直到现在的云贵一带地方还有相当的保留。
在这个时代，还有一个叫“昊英氏”
的部落也相当有名，生活在现在河南驻马店遂平县一带，据说也是从“伏羲氏”
部落衍生出来的部落，农耕也是相当发达。
一直到了距今七八千年（也有说五六千年）的时候，这种“神农氏”
时代特有的安居乐业的状况才发生了根本的改变。
那时，“神农氏”
这一大族群共同推选“伊耆氏”
出身的一位有名的首领来担任共主，此人因生于姜水（现在陕西宝鸡渭滨区的清姜河），故后姓姜，在“大庭”
（注：现在山东曲阜的古称）地方建都。
因“神农氏”
发明了以放火烧山来开垦荒地的“火耕”
方式，故此人以火德继天而王，加上其氏族民众崇尚红色，脸上常常涂抹红色纹饰，以示神武，故后人称其首领为“炎帝”
。
“神农氏”
族以种植黍、粟为主。
同一时代，“伏羲氏”
族群也共同推选出“有熊氏”
族出身的一位有名的首领来担任共主，姓公孙，因长居姬水，后改姬姓，在“有熊”
（现在河南新郑古称）地方建都。
因“有熊氏”
部落以种植黍、稷、菽、麦、稻五谷为主，故此人以土德继天而王，加上氏族民众崇尚土地的黄色，也常常在脸上涂抹黄色，以示神勇，故后人称其首领为“黄帝”
。
炎帝、黄帝这两位是“神农氏”
时代最强大、最杰出的部落首领，因为两族在血源上都源自父系“燧人氏”
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