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祭公继续道：“先王的制度是，属于‘荒服’的如不来朝贡，应该先行发布规劝的公告，要是还不来朝贡，那么天子就要加强修治自己的德行了，不必兴师动众地去远征。
况且，‘犬戎’氏自从大毕、伯士二王死后，一直能尽他‘荒服’的职责前来朝贡。
而我王现在却要以不来朝贡的罪名去讨伐，这就有寻找借口而炫耀武力之嫌了。
这难道不是在破坏先王的制度吗？
“所以说征讨‘犬戎’是不合先王法度的。
我听说‘犬戎’氏性情敦厚纯朴而且刚烈，但有遵循先人条款的美德，并且能始终如一地固守。
当然他们也有抵御我们的力量。”
此段谏言被详细记录在《国语?周语?祭公谏征犬戎》和《史记?周本纪》里。
穆王听了这番话，自然心中不悦，但祭公的话确实也是无可挑剔，又碍着他是周公旦的直系后裔，其父还有功于先父，便默然不应，挥手散朝，顾自进内宫去了。
穆王西征“犬戎”
的念头暂时被祭公阻谏了。
周穆王十二年冬季十月，穆王突然下令整军备马，卜定吉日，依然要亲征“犬戎”
。
不多时日，到了出征的吉日，穆王身着戎装，亲自率领新建的宗周“西六师”
，和王室大夫毛国（现在陕西扶风县一带）公姬班、井国（现在陕西宝鸡渭河边）公姜利、逢国（现在山东潍坊临朐县）公姜固分别率领的三国军队组成联军，浩浩荡荡地离了镐京，向西而去。
这一去的报应是，从此以后，西北一带的戎、狄所有部族全都脱离了周王室的约束，再也不来朝贡周天子了。
一百五十二年后，“犬戎”
氏终于杀进镐京报仇雪恨。
此是后话，暂且不表。
且说“犬戎”
子（注：戎氏族称王为“子”
）闻报，说是周穆王御驾亲征，慌忙召集各支戎族部落首领，商议迎敌方法。
这些各戎族部落的首领个个都是勇力出众的勇士，性情彪悍，一听穆王背信弃义，以“不贡不朝”
为名前来讨伐，无不愤慨。
他们尽管明白自己没有宗周大军那般完美的军备武器，也没有弄刀舞枪的技艺和行军布阵的韬略，有的只是一身蛮力，但仍然各自分散，回去准备刀枪应战。
等到周军一到，便乱哄哄地举刀持枪，毫无章法地向周军冲来，奋力砍杀。
这边周军以战车居前，车后是弓箭手，然后才是步卒。
一见犬戎兵举刀持枪密密麻麻涌来，弓箭手立刻居于车前，群箭齐射，霎时射倒许多戎兵，接着战车齐上，朝戎兵冲去。
站在战车上的周军甲士虽然力气不如戎兵，但居高临下，枪挑刀砍动作麻利，戎兵更是乱作一团。
这时紧随战车后面的步卒也成排掩杀而来，顷刻把戎兵团团包围住，奋勇厮杀起来。
戎兵措手不及，死伤无数，还被周军擒去了五个头领和许多戎兵。
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