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第九回 召公听讼 南国始兴诗与歌 (第2页)

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蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。

蔽芾甘棠,勿剪勿拜,召伯所说。

把它用白话文来说,就是:

郁郁葱葱棠梨树,不剪不砍细养护,曾是召伯居住处。

郁郁葱葱棠梨树,不剪不毁细养护,曾是召伯休息处。

郁郁葱葱棠梨树,不剪不折细养护,曾是召伯判讼处。

全诗由见物思人到思人爱物,人、物交融为一。

对甘棠树的一枝一叶,从不要砍伐、不要毁坏到不要折枝,可谓爱之有加。

这种爱,是源于对召公教化南方民众的衷心感激,也留下了“甘棠遗爱”

、“甘棠之思”

的成语典故。

这边周国正在挖空心思向南方极力扩展周文化,以树立南方民众廉耻观的时候,商纣王那边却在挖空心思地用王权来摧灭民众已经树立起来的廉耻观。

他在鹿台、琼室之间不分昼夜地尽情酗酒狂欢,还弄来许多俊男美女在酒池肉林间裸体追逐、相扑,还美曰其名为“返朴归真”

,以和周的廉耻文化唱对台戏。

商王帝辛三十二年的一天,纣王稍有得空,忽然想到“东夷”

至今还不肯臣服,花去许多军费不说,驻防在“东夷”

的商军还屡屡受到其袭扰,他决定必须痛下杀手,该是倾国之力而彻底解决“东夷”

问题的时候了。

于是他派将佐都督蜚廉、其子恶来带领王牌的象军,前去东方会合费仲的驻军,一起攻伐东夷。

原来这时候的中国地方大象还是很多的,帝辛平时狩猎时候曾捉了许多,就让士兵们豢养起来,训练成了一支庞大的象军,准备日后攻伐东夷之用,还特别训练了一批奴隶,用来专门服侍这支象军。

蜚廉、恶来领命,便带上纣王手中的王牌——象军克日出兵,浩浩荡荡开到东方,会合费仲的当地驻军后,杀气腾腾地杀进了“东夷”

地界。

你不知那时的“东夷”

并没有固定的都城和城廓,生活简单,随时迁移。

商军犹如无头的饿虎一般,只好见着一处打一处。

蜚廉打下一处,继续出发寻找东夷兵卒,却不想东夷兵卒又从他后面袭来。

等蜚廉回头打来,东夷兵卒又一哄而散,逃得不见踪影。

这般追来打去,简直和捉迷藏一样,把蜚廉恨得咬牙切齿,但又无计可施,空有勇猛的象军,根本无用武之地。

征讨了多时,竟然无一点战绩可言,东部各诸侯国的民众反倒被东夷兵卒闯来踏去而搞得流离失所,庄稼一地狼藉。

东部各诸侯便借机纷纷向纣王诉苦,都诉说被东夷骚扰得损失太大,无力进贡。

这时,纣王再也坐不住了,只好决定点起举国兵力,亲自披挂出征。

次日,旌旗蔽日,金鼓震天,四万大军披挂整齐,雄赳赳、气昂昂地簇拥着纣王的御驾,慢慢往东开去。

一路上,商国讨伐大军所过之处,百姓家家闭户,鸟兽逃绝。

不日,大军直抵东夷地界。

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