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真是以天下奉一人，预信独夫残万姓！
后人又有诗云：
鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。
土木大兴人失望，黎民怨起鬼应妖。
纣王登此排筵宴，不问生民涂炭中。
勾引狐狸歌夜月，商朝已似水中飘。
且说各方诸侯接到纣王催逼进贡的命令，又知道他新造的鹿台极尽铺张、奢靡，比前朝夏桀的“倾宫”
更甚，心里自然不服。
离商国近的诸侯国，因惧怕纣王的武力，只得各自搜刮国内民众，勉强进贡。
那些路远国强的，自然尽量拖延，不愿进贡。
于是纣王令西伯姬昌、九侯、鄂侯“三公”
负责管理天下各方诸侯进贡事宜，准许他三人对不来进贡的诸侯便可兴兵讨伐。
且说西方周国自从姬昌继位国君，特别是被纣王封为西伯后，国势与日俱增。
他因经历了父亲季历被囚而亡之事，更加重视搜罗天下人才，只想把周国从偏居西方的小国变成强国，能与许多大国竞争。
凡是有才有德之人来投靠的，他都殷勤接待，量才任用，和纣王正好相反。
对那些看不惯纣王奢暴，而投奔来的贤才，他更是以礼相待。
太颠、闳夭、散宜生、南宫适等名噪一时的臣子，都是这时投奔周国而来的贤才。
姬昌都很尊敬他们，称他们为自己的“四友”
。
当时有名叫伯夷、叔齐的两兄弟，是孤竹国（现在河北卢龙县）国君的长子和三子。
叔齐自小聪慧，极得孤竹君的宠爱。
长子伯夷知道父亲的意思，便想把位让于弟弟。
过了几年，孤竹君一病不起，伯夷就托词去采药，出走他国以避位。
那时候人一旦得病，都要临时去采药，哪像现在有现成的药店可以配药。
所以姬昌父亲季历的两个哥哥即太伯、仲雍和现在孤竹的伯夷也都是托辞采药，逃去避位的。
叔齐服侍父亲，等到孤竹君病逝，还没见哥哥伯夷回来。
大家寻找不见伯夷，才知道他是有意让位，便一起拥戴叔齐为君。
叔齐觉得这君位本不应属于自己，说“我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。”
便也伺机逃离了孤竹国。
在没有办法的情况下，人们只好把孤竹君的第二个儿子拥立为君，暂时摄政。
叔齐逃到国外，找到了大哥伯夷，苦劝他回国。
但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由你来坐。”
无论如何也不肯回去，反劝弟弟叔齐回去即位。
这就是当时名噪一时的“夷齐让国”
的故事。
兄弟俩谁也说服不了谁，干脆一起过起了流亡生活，在东部海滨地方隐居了起来，和东夷人一起生活。
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