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上面所说的龙，其实就是上古时期仍然存在的恐龙。
因为当时人类活动的范围还很小，自然环境又是遮天蔽日的原始森林而绵延四方，中间水系横流、沼泽遍布，非常适于野兽的生长繁衍。
从古籍中，我们经常可以看到关于“龙”
和一些怪兽的描述。
我们有理由相信，在当时还存在着少量的恐龙，它们体形硕大，会泳能翔。
由于人类的力量越来越大，少数落入人手的恐龙被驯化，用以驾车负重、战争也是相当有可能的事情。
至少在当时，人们对“龙”
还只当是稀罕的动物，还不曾夹杂有任何迷信的成分。
直到后来恐龙绝种了，才把古时“伏羲氏”
部落图腾上的龙当成真龙，成了封建帝王过把瘾而迷信的专有标记。
夏帝孔甲三年，孔甲去东阳（注：古时认为山南、水北为阳）荝山（音：侧，位于现在山东费县。
《竹书纪年》称掞山）田猎，突然狂风大起，天昏地暗，日月无光。
左右随从个个掩面闭眼。
孔甲坐在车里也是迷迷糊糊，一脸疑惑，只好下令去找家民舍暂避风头。
左右随从找来找去，只找到一家矮小的茅舍，随从请孔甲下车入内。
茅舍主人听到夏王驾到，连忙出来迎驾。
孔甲进入茅舍，实在不习惯茅舍的局促，但荒郊野外也没有办法，刚刚坐定，却见舍内床边围着许多妇女，他刚想问是何故，主人已奏称：“小民的贱妻正在待产，家无他屋，请求我王宽赦不敬之罪。”
孔甲既已进来，也无可奈何，只得转过脸去。
不多时，只听得一阵哇哇的啼哭声，这家主妇产下一个男孩来。
众妇女纷纷向这家主人道贺，一个说：“今天有王来，定是个吉日，这孩子今后福气一定极大。”
另一个道：“王是最尊贵的天子，今天到此，这么小的孩子哪里担待得起，将来必定有祸！”
孔甲听她们这般议论纷纷，便说：“你们不必害怕，这孩子既然遇到我，将来总是有福之人。
现在我把他认作儿子，还有什么能够害得到他？”
一面说，一面吩咐左右把孩子带回宫去。
主人无奈，只好忍痛叩谢。
这孩子在孔甲宫里日渐长大。
一天，这孩子从宫里走过，刚巧带倒了一排陈列着的利斧，把孩子砸死了。
孔甲并不显悲伤，只是叹口气道：“这也是命该如此！”
便派人用用孩子出生地——东方“九夷”
的音律作了一首“破斧歌”
，让大家唱了唱也就罢了。
这是外族音乐——“东音”
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