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于是他只好带领随行而来的族人“随陵陆而耕种，或逐禽鹿而给食”
，开始发展原始农业和狩猎生产。
无余为人质朴，崇尚节俭，虽为越国国君，但不设宫室，与当地苗氏土著融合，还随了当地民俗，披草莱（注：杂生的野草）而居，每年春秋两季祭祀禹墓从不间断，据说还规定附近萧山进贡艾蒿作为过滤祭祀用酒的酒渣用。
这祭祀用酒，就是当初仪狄发明敬奉给大禹的美酒。
他想大禹生前为了保持清醒的头脑处理政事而不敢好好享用此酒，死后应该尽情享用了。
原来这艾蒿、青蒿这一类的植物都具有杀菌、清火、驱虫的功效，用它滤过的酒不仅被杀了菌，还降了新酒的火气，真是一举二得。
无余之后，经传承三十九代至句（音：勾）践时，终于成为春秋晚期一霸而进逼中原。
这是后话，暂且按下不表。
帝少康二年，东方苗氏“九夷”
之一的“方夷”
前来进贡臣服。
这是首次把东方诸苗氏方国称为“九夷”
。
据《后汉书?东夷传序》记载，当时“夷有九种，曰：‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。
’”
帝少康三年，少康恢复了舜帝时候主管农业的“后稷”
弃的曾孙公刘“稷”
官职位。
【编著者注：《竹书纪年?周纪》记载的“（后稷弃的儿子）不窋（音：煮）因夏衰而弃稷官，少康三年复稷官。”
貌似时间有误。
因为弃是尧帝时候的农师，舜帝前中期的“后稷”
，到少康三年时，至少已过了近二百年，故采用较为合理的“弃的曾孙——不窋的孙子公刘”
一说，即“（后稷弃曾孙）公刘因夏衰而弃稷官，少康三年复稷官。”
】
且说少康复国后在位二十一年，天下安定，文化大盛，宫室车服、器皿用具一切都有了长足的进步。
帝杼元年己巳，少康崩陟后，其子季杼继帝位，五年后，为了稳定东方计，他把都城又东迁到帝丘（现在河南濮阳市西南）。
他也是一个贤明的君王，堪比其先祖大禹。
《竹书纪年?夏纪》对其评价道：“杼，能帅禹者也”
。
他在位的十七年期间（注：《夏商周断代纪表》记载帝杼在位二十七年），泗水、淮水一带的东部“九夷”
苗氏部落先后对夏称臣，这里不再絮述。
正是：
自古失德能亡国，未有骄奢不失民。
五子之歌警后人，少康振奋续夏朝。
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