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第四回
传位靠禅让任贤使能治天下
大禹开夏朝九州献赋会塗山
唐人周昙有诗曰：
历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
古今成败无多事，月殿花台幸一吟。
却说被尊为中华“人文初祖”
的黄帝是五帝之首，他治理天下不知不觉已有许多年了。
传说，在他一百岁的时候，带人到首阳山（现在河南襄城县首山）采铜，铸鼎于荆山（现在河南省灵宝县）炼丹，过了十七年，炼丹炼成之际，天上降下神龙来接黄帝，黄帝便乘龙而陟（注：即升天）了。
许多臣下连忙跟着骑上龙去，那些来不及的就拼命抓住龙须，把龙须抓掉了许多。
这个传说说明当时人们是多么敬爱黄帝。
因为他是第一个铸鼎而炼丹的缘故，所以后来还被尊为道教的元祖化身。
对此，唐朝诗人李白曾作有《飞龙引》一首，诗道：
黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。
丹砂成黄金，骑龙飞上太清家。
云愁海思令人嗟，宫中彩女颜如花。
飘然挥手凌紫霞，从风纵体登鸾车。
登鸾车，侍轩辕，遨游青天中，其乐不可言。
据《史记?五帝本纪》记载，黄帝一生共生有二十五个儿子、七个女儿，其中有十四子被分封得姓。
因此，其子孙后代极多。
这十四子共得到了十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
这十二姓氏，后来在舜帝、夏禹时代分别立国，即夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏。
其中有几个氏族的后代也被推举做了君王。
这十二个氏族还形成了以后夏朝的主干。
其他十一个没有得到分封的儿子，据说后来与北方最古老的“荤鬻氏”
族慢慢融合，逐步形成了后来的西北方向的戎狄各支氏族部落；有一女竟然成了西方西王母国的君长。
用现在的话来说，就是这些没有得到分封的子女，形成了后来独立于中原的西北诸多少数民族。
且说黄帝在位一百年而陟后，有个名叫左彻的臣子感思帝德，用木头削成了黄帝的像置于为黄帝建造的大庙中，并取其生前“衣冠几杖而庙飨之”
，以供天下各氏族首领在大庙中朝拜事奉。
这“庙”
字，最初就是“尊先祖之地，从广朝”
的意思。
黄帝既陟，于是东方苗氏首领，即“正司马鸟师”
少昊清的儿子少昊挚在大庙被大家推举为天下共主而称帝。
少昊挚即位时，凤鸟正好来到，于是他就用鸟来开始记事，因此他设置各部门长官时，将黄帝的“以云纪官”
变成了“以鸟纪官”
来命名。
幸运的是，这种古老的“以鸟纪官”
的命名在《左传?鲁昭公十七年》留下了记载：当时的“凤鸟氏”
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