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有些提法甚至违背了我们s.一贯的行为准则，让我很为难呐。”
赵延心里叹息了一声，刚才轻松愉快的心情瞬间就消失了。
※
与其说是s.的行为准则，不如说是李秀满的立场偏好。
在他设计的全球战略布局中，华夏市场一直有非常重要的地位。
去年在接待哈佛学生代表团访问的演讲中，他甚至公开宣称半岛应该帮助华夏成为世界第一，这样才能助推半岛的文化产业走向世界。
虽然这话半岛人不爱听，但以赵延的眼界来看，这位的眼光是真的独到。
其出发点也绝非有些人狭隘的理解那样是为了市场拍东大的马屁，而是真正在为了半岛文化产业的长远发展考虑。
半岛上千年来都是东亚文化圈的重要成员，而东亚文化圈的核心就是华夏。
所谓的“半岛本土文化”
其实全部根植于华夏文化，最多也就是做了一些自己的阐发。
如果一味的西化，并且像某些政客鼓吹的那样搞“文化割裂”
，必然导致半岛本土的文化变成无根之木、无源之水。
后世半岛就是这样的原因才一步步的沦为着名的“偷”
之国。
道理很简单，一旦搞起割裂来，你的文化来源就解释不清了。
就好像拿着孩童拿了家里的贵重物品招摇过市，你又不肯承认自己是从家里拿的，又解释不清这东西到底哪儿来的，这不就是“偷”
吗？
可惜的是李秀满所思所行在半岛不被人理解，甚至连s.内部他都摆不平。
※
再说回sj的c队，其实随着华夏崛起，海外华人普遍对于“c队”
这个说法是持积极态度的。
真正有意见，且商业利益大到能让李秀满也犯难的，恐怕也只有夷州地区了。
夷州和半岛、香江、星城一样，同为上世纪九十年代“亚洲四小龙”
之一，属于亚洲经济比较发达的地区，相互之间交流颇多，也是近年来韩流输出的主要市场。
只是最近连续出了两位的想要独走的地区执政官，恰逢今年既是换届年，又是奥运年，以至于“c队”
这个名称在夷州地区也变得敏感起来。
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