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这米仓山地区有一种恶习,赿能虐待儿媳妇的婆婆赿受乡里称赞,说这个婆婆家规严,治家有方。
实际上顶多不过是制媳妇有方。
有谚语说‘大山深处你莫来,婆娘女子穿草鞋。
出门一声山歌子,进门一捆块子柴。
’小媳妇儿们的性生活都要受到控制,农忙时候是不让小夫妻们同房的,说那事会掏空男人的身体,以致没有足够的力气来干农活。
所以又有谚语曰:‘高高山上没搞头,又出野猪又出猴。
要想夫妻同床睏,除非包谷收上楼。
’吃饭时,小媳妇要伺候着全家人,添汤添饭,让一家人吃过了,小媳妇才就着残汤剩菜吃一点。
早上是小媳妇第一个起床打扫庭除,晚上是小媳妇最后一个就寝。
稍有不周,就要受罚。
挨打受骂,忍辱负重。
被逼得上吊投河的悲剧,时有发生。
所以,从姑娘到儿媳这个角色的转换,落差太大了。
许多小媳妇受不了这样的折磨,只有选择逃亡。
娘家不敢回,如果出嫁女子逃回娘家,也算败坏门风,要被娘家的族人惩罚甚至活埋的。
所以,许多外地的光棍们常有假扮成手艺人或牛贩子到通、南、巴地区去走村窜户,拐骗小媳妇。
在那苦难中看不见希望的小媳妇们把这些拐子当作救星。
山里人把这些跟人私奔了的小媳妇叫
做‘卖桃子的’。
一旦卖了桃子,她们今生今世再也不敢回家,再也不敢与家人联系。
所以周飞虎揣测这老板娘是卖了桃子的。
池志平说:“她就是卖性(杏)子的也没有你我啥事。
我们此时此刻只须吃饱肚子赶路要紧。”
不一会儿,老板娘托着一个掌盘出来,把两碗醋汤面,八个椒盐壳摆到桌子上,说了声:“二位大哥慢用。
还想吃啥就请招呼一声。”
当她拿着掌盘转身正要出门的时候,忽然,两个男人闯了进来。
池、周二人一看,心中暗自叫苦,想不到逃来逃去,还是这里落了网。
池志平给周飞虎递了一个眼色,伸手握住了裤裆里的枪。
两人正准备拼个鱼死网破,只见两个男人并不是冲他俩来的,而是一齐把老板娘摁倒在地,五花大绑起来。
老板娘哭着、嚎叫着骂道:“俞成贵,你个挨千刀的,你不得好死。”
这时一个约莫两三岁的小男孩儿,蹒跚地从后房跑出来抱住老板娘的腿哭喊着:“娘---娘啊---娘----”
池、周二人虽然搞不清这个女人为啥被抓,也不敢多问,不声不响离开了这是非之地。
朝着大巴山进老林的路,逃向陕南去了。
老板娘被绑在面馆门前的柱子上,一大堆人在围观。
一个老太太拄着拐杖跌跌撞撞地分开围观的人群走到那柱子前,向俞成贵质问:“你们是哪里来的?为什么抓人?月牙儿所犯何罪?”
俞成贵傲慢地喊道:“去去去,你一个老婆子家,少管这些闲事。”
俞成贵的无礼,激怒了老太太。
老太太举起手中的拐杖劈头盖脸打向俞成贵,嘴里骂道:“你是哪里来的乌龟王八蛋,敢在核桃树撒野?把你个有人生没人教养的东西,今天这事,奶奶我管定了。”
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