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似僧有发，是俗无尘。
参梦中梦，悟身外身。
当心魂梦回千年，滴翠轩前山谷先生挥毫泼墨写下此联之时，不知他当时心中是何感想。
多半百年之后的辛弃疾未曾读过此联，若非如此，便不会写下“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。”
的诗句了。
依稀记得曾有谚云：“读书是前世事。”
大学之时，一次偶然的机会，在图书馆无意之间翻阅《随园诗话》之时竟读到一段话让我记忆犹新。
“余幼时，家中无书，借得《文选》，见《长门赋》一篇，恍如读过，《离骚》亦然。
方知谚语之非诬。”
名须没世称才好，书到今生读已迟。
此刻没有人考究黄山谷转生之事的真实性，或许此事关乎更多的却是佛家轮回教化世人之义。
随着时间的更迭，岁月的变迁，也许在人生的某一个瞬间，才会慢慢发现真正学识渊博，才华横溢之人多半真的在前生便已开始读书了。
就像山谷先生，与一代文豪苏轼齐名，以诗书画三绝称雄于世，如此才华横溢之人当真是让人钦服之至。
苏黄齐名当世，两人虽同是庙堂之人，可其中仕途之经历却是天壤之别。
纵然黄山谷有罢免穷居山野之困境，可他却始终豁达如一，并且奉母至孝。
终其一生，始终对诗书画痴心不已。
浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼。
千年之后，若是山谷先生复生，当他看到此联之时又会做何感想？他是否会有同样的感触，又或者书写此联的主人一代文坛泰斗纪昀也会如山谷先生一般有“书到今生读已迟”
之感呢？
也许在山谷、苏轼、纪昀初入仕途之时，与天下的士子一样都怀着一颗济世安民之心，壮志酬筹，一展平生所学为江山社稷，为黎民百姓立心立命。
可在岁月的沧桑之中，在官场的是非善恶之中，在人心的尔虞我诈之中，他们才慢慢发现内心的抱负也只是虚幻而已。
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