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第八十二章 书到今生读已迟(第1页)

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似僧有发,是俗无尘。

参梦中梦,悟身外身。

当心魂梦回千年,滴翠轩前山谷先生挥毫泼墨写下此联之时,不知他当时心中是何感想。

多半百年之后的辛弃疾未曾读过此联,若非如此,便不会写下“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。

不恨古人吾不见,恨古人不见吾狂耳。”

的诗句了。

依稀记得曾有谚云:“读书是前世事。”

大学之时,一次偶然的机会,在图书馆无意之间翻阅《随园诗话》之时竟读到一段话让我记忆犹新。

“余幼时,家中无书,借得《文选》,见《长门赋》一篇,恍如读过,《离骚》亦然。

方知谚语之非诬。”

名须没世称才好,书到今生读已迟。

此刻没有人考究黄山谷转生之事的真实性,或许此事关乎更多的却是佛家轮回教化世人之义。

随着时间的更迭,岁月的变迁,也许在人生的某一个瞬间,才会慢慢发现真正学识渊博,才华横溢之人多半真的在前生便已开始读书了。

就像山谷先生,与一代文豪苏轼齐名,以诗书画三绝称雄于世,如此才华横溢之人当真是让人钦服之至。

苏黄齐名当世,两人虽同是庙堂之人,可其中仕途之经历却是天壤之别。

纵然黄山谷有罢免穷居山野之困境,可他却始终豁达如一,并且奉母至孝。

终其一生,始终对诗书画痴心不已。

浮沉宦海如鸥鸟,生死书丛似蠹鱼。

千年之后,若是山谷先生复生,当他看到此联之时又会做何感想?他是否会有同样的感触,又或者书写此联的主人一代文坛泰斗纪昀也会如山谷先生一般有“书到今生读已迟”

之感呢?

也许在山谷、苏轼、纪昀初入仕途之时,与天下的士子一样都怀着一颗济世安民之心,壮志酬筹,一展平生所学为江山社稷,为黎民百姓立心立命。

可在岁月的沧桑之中,在官场的是非善恶之中,在人心的尔虞我诈之中,他们才慢慢发现内心的抱负也只是虚幻而已。

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