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像割掉壁画美人的脸皮那样的事，阿梨沙无法用在你的身上。”
“而且你还是一个很好用的工具。”
一直保持安静的卫长庚冷不丁地来了这么一句：“你是一个完全掌握在他手里的人，只要做好伪装就能成为他的影子替身，代替他去面对这个令他感到失望的第三自然。
而他只需要继续沉浸在哲思和冥想之中就行。”
“坦率地说，确实如此。”
小梨又将新的信息发送到了二人的辅脑中。
“但这种形式的共存也不会很持久。
因为作为互相独立的两个个体，无论纽带有多牢固，都终将会面对矛盾和分离。”
第204章商人
阿梨沙决定将新生命叫做“零”
，以此纪念这个以“意识切割形式”
诞生的元初生命。
这个名字简单得或许只能算是一个代号，因为阿梨沙觉得总有一天零会找到最适合他自己的名字。
诞生之后不久，零就展现出对于第三自然超级旺盛的好奇心。
他以惊人的速度掌握了跟着阿梨沙生活所需的各种常识。
无论是各种物品、器械乃至辅脑的使用，还是牢记礼仪、道德和规矩，甚或复杂的人际关系、路线地图……他都只需要一遍就能记得清楚分明。
几个月后在阿梨沙的默许下，零开始利用虚拟图书馆汲取知识。
古往今来的艺术文化、科学技术、以及湮没于历史长河中的种种过往，此刻都化作一本本摊开的书籍，等待着他去阅读了解。
到了第二年初，零已经不再满足于整日禁足在神殿深处的生活。
越是埋首于故纸堆中，他就越是渴望着能够出去看看，亲眼见识那些文字和图案所描述的世界。
到了这年的夏季，阿梨沙终于允许零以神官侍从的模样，跟他一道外出参与各种宗教仪式和联盟事务。
刚开始，阿梨沙仅仅只是抱着一种“出门遛遛宠物”
的心情，而零也对那些繁琐的仪式和会议毫无兴趣。
年轻的新生命总是将好奇的目光投放在各种花草树木、高大的建筑和路上来来往往的交通工具上。
不过很快，这种好奇就开始延伸向更复杂的层面——零会认真关心阿梨沙与别人的交谈，努力加以理解，甚至试图加入进来。
比起那些繁缛的宗教仪式，零显然更喜欢跟随阿梨沙前往开荒中的大区，为前线哨兵做精神疏导；他也喜欢和联盟的哨兵向导一起进入梦海，去对付那些梦魇。
如果说人的灵魂必须置身于社会关系之中才能够得到检验，那么在这一次次检验中，零的灵魂也被打磨得更加丰满完善。
慢慢地，他从一名置身之外的被动体验者，进化成了主动的策划和思考者。
甚至还在阿梨沙的默许下参与了一些事务的处理与决断。
而他看待问题的角度和方法也迅速成熟老练，不乏令人惊艳的巧思和妙招。
也正是在零不断的成长与进步中，阿梨沙开始意识到：如果将零对于这个世界的渴望和专注善加利用，或许他可以代替自己去履行一部分身为神官和向导的职责。
于是就有了两个截然不同的阿梨沙，所谓“完美的矛盾体”
。
至此，真相已经基本浮出水面。
白典将每一个字都听得清楚分明，可他的脑袋却仿佛运转不良的机器，始终处于一种微妙的恍惚迷离状态。
理智上，他相信这些全都是自己经历过的事，可情感上他却无法感同身受，更无法产生出与之相对应的情感，倒像是在听另一人的故事。
这种理智与情感的错位让他产生出一种微妙的负疚感。
好像一个千里寻根的异乡人，好不容易站在祠堂前，却丝毫没有产生半点认祖归宗的感动。
而当在他努力扫除这种奇怪内疚的同时，他身旁的哨兵也刚刚经历了一场头脑风暴。
“所以，把我从梦海里带出来的那个人，并不是真正的阿梨沙。”
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