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众人再度被朱八十一的新奇说法而震惊了。
自家大总管就有这点好处，虽然总是提出些稀奇古怪的想法，但总能自圆其说。
并且听起來还挺像那么一回事儿，让人想反驳都不好下口。
他们哪里知道，此刻朱八十一身体内，还装着另外一个世界的记忆。
而那个五百年之后的世界中，中国人正处于睁开眼睛，不辨良莠地吸纳全世界知识和精神遗产的时代。
任何一个受到够高中以上教育的人，每天都要接受各种各样來自世界不同区域的信息，并且受到各种各样社会思潮的冲击，想拒绝都拒绝不了。
换句话说，此刻朱八十的脑子里，就带着一个巨大的图书馆。
虽然很多知识都残缺不全，只鳞片抓，甚至彼此矛盾，但论起涉及之广，却超过元朝末年的任何一座藏书楼。
抡起人情事故、政治权谋，他麾下任何一个文职，甚至一些武将，都不会比他差。
但论起知识的渊博，见多识广，整个淮安军中所有读书人加在一起，都不可能超越他。
那是人类七百年的进化结果，中间还涉及了东西方的交流，古代思潮和现代文化的碰撞，以及华夏文明在历尽劫波后，对自身的调整和对整个世界的适应。
除非逯鲁曾等人也穿越一回，否认大伙永远也不可能达到同样的高度。
拥有同样的知识积累。
“就这么着，按照我的想法试试。
不行的话，咱们过几年再改。
反正咱们淮安军刚刚建立，也沒什么祖宗之法…”
见众人被自己说得意动，朱八十一继续敲砖钉脚。
淮安军这个群体既沒有什么历史包袱，也沒有任何既定的未來方向。
所以对尝试一些前所未见的新鲜东西，并不如何排斥。
而朱八十一目前有在这个群体里，又早已经通过一个接一个胜利，建立起了绝对权威，因此大伙劝谏了一番之后，便有条件的接受了他的观点。
然后再经过一番讨价还价，终于把一个初步的刑律草案确定了下來。
剐、裂、斩、绞、鸩五类极刑当中，千刀万剐和车裂彻底被取消了，因为蒙元朝廷执政的这些年里，被判处这两样刑罚的人都越來越少，淮安军自诩是文明之师，当然不能比蒙元朝廷做得更野蛮。
其他三项，却沒有如朱八十一所愿，直接合兵为一项了事。
在逯鲁曾等人看來，死有全尸和死无全尸，根本就是两种完全不同的待遇。
所以对于大奸大恶之人，一定要让他身首异处，才能以儆效尤。
只有对于受牵连而判处极刑的人，或者其他各种情况被处死者，才会采用绞。
至于鸩，则完全属于有功之臣或者饱学名士的待遇，一般人根本沒权利享受。
对此，朱八十一也沒办法。
也许在数百年后，朱大鹏的那个世界里，把一个死刑还分三六九等，完全是个笑话。
但眼前的世界里，却受人们的思维模式所限，他也沒办法完全由着自己的性子來。
倒是把刖、宫等残害肢体的刑罚换成罚金，众人非常顺利地就接受了。
这也是蒙元统治者的一大功劳，在前后七十余年的统治里，官府向來是只认钱不讲道理。
大商人的社会地位，相对而言，比宋代还有所提高。
所以花钱來赎罪，在民间早就被认为是可以接受的事情。
不需要朱八十一再费什么力气推行。
既然连断腿和宫刑都可以换成坐牢外加罚金，其他各类更轻微的，纯粹以侮辱和惩戒为目的肉刑，就更容易被取消了。
这样一來，整部刑律得到了大幅的简化。
到最后，逯鲁曾手里只剩下了薄薄的两三页纸，比魏晋以來任何时代的刑律的都简单明了。
“当年高祖入关中时，尽废秦刑，只是与父老约法三章。
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