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“这？！”
逯鲁曾是儒家信徒，向来讲究不语怪力乱神。
可对于佛教、天主教、伊斯兰教和道教，却都多少了解一些。
听朱八十一将这漫天神佛比作人间诸侯，顿时觉得非常不适应。
而不问苍生问鬼神，也的确是当今蒙元皇帝妥欢帖木儿的真切写照。
依靠求神拜佛来获取国泰民安，也的确是缘木求鱼！
“再说了，那妥欢帖木儿是蒙古人的皇帝，凭什么骑在我汉家男儿的头上？！
我汉家无人了么？还是汉家男儿个个都犯贱，非愿意给人当驴子骑？！
即便老禄你是儒家，也讲究一个什么左衽右祍的区别吧！
你们孔老圣人当年，可是没说过，谁他奶奶的刀子快，就叫门下七十二弟子赶紧去抱粗腿！”
朱八十一明显是酒劲儿上来了，想收都收不住。
随便一发挥，就又把孔夫子给拐带了进来。
那华夷之辨，一直是蒙元儒者无法面对的难题。
虽然有一大堆无良败类，曲解春秋，愣把“入夷则夷，入夏则夏”
的话按到了孔夫子头上。
可真正有点学问的人，谁都知道那纯粹是胡搅蛮缠，根本经不起任何推敲。
而逯鲁曾虽然不是什么硬骨头，节操却依旧比后世的某些“砖家叫兽”
强了一点儿，至少做不出对着白纸黑字信口雌黄的事情来。
听朱八十一说得激愤，不觉又红了脸，讪讪地回应，“都督说得是。
夫子虽然不耻管仲小器，却也曾经说过，‘微管仲，吾其被发左衽矣。
’是我们这些后辈子弟不争气，有辱圣人门楣！”
第一百一十六章徐州对
“还有，我记得你们孟老夫子也曰过，那些率兽食人的，不配统治一个国家！”
人的大脑被酒精刺激到一定程度之后，会以某种非常兴奋的状态高速运转。
朱八十一目前显然就处于这种状态，说出得话根本不经考虑，但乍听起来绝对能唬得人两眼发直，“他老人家是不是还说过，民为贵，社稷次之，君为轻？！
他老人家好像还说过，君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇！
老禄你学问多，你告诉我，大元朝皇帝现在的做法，算不算率兽食人？他把老百姓逼得都没活路了，老百姓该不该造他的反。
还有，老禄，你别躲。
直接回答我，诛商纣王不算杀君，是不是也是你们儒家的观点？！”
“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
兽相食，且人恶之，为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父母也？
“民为贵，社稷次之，君为轻”
；
“君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇”
；
“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。
闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”
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