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大乘。
她刚筑基，筑基之上是金丹，金丹之后是元婴，元婴后到化神，化神之后才大乘。
阿俏便对照，书里提过的大乘修士——二白。
行。
一巴掌能拍死三千个她。
“这剑，”
她馋了，“能带出须臾境吗？”
要是能带出去，这辈子值了。
可惜，徐薇说不行。
须臾境中灵气充裕，且不受天地桎梏，方能用灵力化物。
至于外界，自天地初开，经数万年的修行，九州早已灵气稀薄。
若不是灵源尚存，又有生死陨落、周元复始，仅修士修行都极为困难。
难怪书里说，修士的寿数代代消减，大战之后灵力复苏，才有新盛世。
阿俏恍然大悟。
普及可持续发展观，刻不容缓。
拿了剑，她略犹豫，看向徐薇清瘦的手背，试探道：“仙长手上，是剑伤？”
徐薇温声说是。
“之前在小鸣山，我跟药童、任师姐学了点医术，也在书中见过元神修补。
若有修为高深的药修，兴许能治愈。”
她补充：“医修习的是逆元心法，逆行周天，有些伤只有他们能治。”
普通修士修习顺元心法，若灵气逆行出了岔子，轻者走火入魔，重则爆体而亡。
逆元心法也并非谁都能学，医修一出生必须彻洗根骨，打通全身筋脉，这过程极为痛苦，鲜少有人能捱过去。
清玉宗外山的任师姐才筑基，要医治徐薇的旧伤，修为至少要在大乘之上。
大乘医修，九州屈指可数。
淮水有元极医谷，谷主元极医仙修为已臻化境。
可医仙脾气乖戾，治病救人全凭眼缘，碰上他不痛快的日子，去了也是白费功夫。
至于剩下的医修，大多潜修在中州，被各大宗门当成祖宗，一边供着一边借来借去。
徐薇此行中州，目的是否只是有桑，阿俏还没弄明白。
但终归是那句话：他必须活着。
＊
起风了，阿俏负剑关上窗。
须臾境内，风雪雨晴，都是徐薇意念所化。
他走了，却没完全走。
之前她在纸上百般纠结，想必都被看在眼里。
早知道，就该像在清玉宗最后一晚那样，写得再直白点，“愿仙长无病无灾。”
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