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阿俏泄气，无奈地睁开眼。
照十七给的炼气心诀运行小周天，只得了两缕灵气，一动就散，比初春嫩草还脆弱。
修仙还是太难，想当初她科二连挂三次，也没眼下这么绝望。
“修道，修道……”
她把信翻出来，拿在手里，对着上头工整漂亮的“道”
字犯难。
十七的意思很明显了，希望她修道。
为什么？
怎么修？
要干吗？
这些他统统都没说，只丢了一个灵石就算完事。
还没搞懂他为何性情大变，又来了一堆难题，铁打的脑袋也经不起这样造。
阿俏放弃了，与其浪费时间不如着手眼下，“淮阳碎尸……”
成芸的尸体就藏在南华寺的九座佛身，她并非与和尚私奔，而是烧香还礼时被杀害。
阿俏原先还计划着，去官府一趟，将成芸的案子详细情况“不小心”
透露给官吏，但想到自己手无缚鸡之力，失灵神技又派不上用场，进得去出不来，怕要被当成贼人同伙一起押进牢里。
淮阳碎尸案牵扯到的势力极多，不止邪修，还有京城后宫，阿俏花了好半天的工夫，才凭借记忆将各个线索捋清、串联到一起。
原书中，成芸的弟弟成阳出生时难产，成母离世。
南华寺的荣德和尚晓通医理，救回成阳一命，成户一家将他视作恩人。
彼时荣德只是南华寺内的一名普通和尚，每日吃斋念佛研读医书，兢兢业业。
某日，淮阳城里出现了一位自称从晴域而来的佛修，携修行佛法暂落南华寺。
晴域位于九州最西，天下佛法宗门皆居在此。
当世盛信佛道，晴域佛门之于普尘佛寺，就如同万千修士眼中的至臻之境，望而继往。
这位佛修姓梁丘，名妙空，带发修行，授南华寺佛众晴域佛法，中有一卷，《极乐修乘》。
《极乐修乘》并不是正经佛功，教的是男女欢好、炉鼎采补之术。
此卷一显，梁丘妙空立刻被撵出南华寺，还被打上邪僧的名号。
寺中相关邪书尽数烧毁，住持下令此后寺中禁止议论妙空此人，违者一并撵出。
是时，荣德和尚不在庙中，他通晓医理，治病救人，功德大满，受邀各地讲学。
终于游行上京的过程中，碰见了被撵而北上的邪僧妙空。
二人之间发生了什么，书中以插叙一笔带过，再回淮阳荣德变了个人，弃医从修，醉心佛功。
依照《极乐修成》，他从异地拐绑了数位妙龄女子，藏在寺外十里的一个荒废村庄的地窖里。
杀生是大罪孽，这些姑娘只作采补，若有伤，他还会替她们医治。
荣德觉得，自己已窥探到真正的佛道。
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