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《汉书·董仲舒传》：
自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。
及仲舒对册，推明孔氏，抑黜百家。
位于春秋战国各时期的诸子百家，可谓是几家欢喜几家愁，尤其是看见“推明孔氏”
——
墨子：好气。
孔子的学说，居然能在后世混得那么好！
晏子：就是！
上次也是，凭什么用孔子的《春秋》，作为他们一整个时代的名字？
庄子：同。
他们道家也不怎么认可儒家。
除此之外，还有法家、名家、杂家、兵家、医家、小说家、纵横家、阴阳家。
他们非常好奇。
为什么后世会“罢黜百家、独尊儒术”
啊？
推崇一种学说观点，也就罢了。
为什么要把其他的路，全都堵死啊？
为什么不听一听，其他不同的意见？
【“罢黜百家”
的说法，听起来似乎是在这之前存在着“百家争鸣”
的学术繁荣局面。
】
【然而，“百家争鸣”
已经是春秋战国时期的事了。
早在公元前213年，秦始皇三十四年，丞相李斯为了废除私学，“别黑白于一尊”
，便向秦始皇提议“吏官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
有敢偶语诗、书者弃市，以古非今者族”
。
】
诸子百家，对于秦始皇“焚书”
之事，已经了然于胸。
唯有汉武帝，依然瞠目结舌。
仙人是在讲秦始皇之事？
但是所谓的春秋战国时期、公元前213年，又是什么意思？指代的是什么？
在汉武帝震惊与迷茫的时刻——
诸子百家，听见天幕再次提起秦始皇“焚书”
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