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也就是说阿诺斯确实是有父母的，但不知道为什么跟他相貌差别这么明显。
“这是我的养父母。”
阿诺斯的声音忽然从背后传来。
洛弥回过头，赶紧把照片放下：“不好意思。”
阿诺斯已经脱掉了牧师袍，微微笑道：“没什么，这不是什么隐私。
他们是特里公国的普通人，在柴草堆里捡到了婴儿状态的我，不忍心丢弃我，将我养了好多年，等我五岁的时候，冕下才通过大预言术找到我。”
“他们现在呢？”
“在特里公国生活得还不错。”
阿诺斯道，“教廷没有特意公开表彰，是担心会给他们带来麻烦。”
洛弥能理解，没放在心里，随口问：“跟教皇谈完了？”
“要加‘冕下’。”
阿诺斯先强调了一句，才继续道，“帝国这边，毕竟巴尔克·希恩有错在先，我们又掌握了足够多的证据，足以借此向帝国施压，获得卡洛琳二世陛下的让步——就算克伦佐大公再不满也只能捏着鼻子认可。”
对教廷来说确实是好事。
但洛弥感觉阿诺斯似乎不是很开心：“你觉得这样不好？”
阿诺斯微微摇头：“结果是好的。
但我不喜欢将这些事情当做筹码来和贵族们进行权势争夺，就好像她们的死亡反而是教廷希望看到的一样。”
这也没准说不定呢……洛弥没把这句话说出口：“教皇冕下怎么说？”
“冕下说教廷也很为无辜死去的平民痛心。
正因如此，才要努力将所有权力收拢到神的仆人手中，避免产生更多的悲剧。”
阿诺斯沉默了一下，“冕下说得有道理，但是……”
洛弥接口道：“但是权势的斗争往往会酿造更深一轮的悲剧。
在势均力敌的拔河中，被当成绳子的信徒永远是最受伤的那个。”
这可是地球历史上宗教权和世俗权争夺中重复了不知道多少遍的先例。
像魔女审判也只是其中被挑明的部分。
阿诺斯定定地看着洛弥，似乎有些意外他能说出这样的话。
许久之后他才微微叹息一声：“或许只有神才能解决这些争端。”
洛弥撇撇嘴，没有表达自己对那位神的不信任。
阿诺斯说起另一件事，“至于虔诚派那边，冕下同意了我前往珀德公国与瓦伦丁大主教见面，刚好可以和今年的南北对谈一起。”
当初魔女审判中阿诺斯给予了两个虔诚派的传教士圣光方面的惩罚，世俗上的惩罚要去和虔诚派的首领详谈——当然，阿诺斯的打算是想要说服虔诚派放弃魔女审判，毕竟受害的全都是无辜的平民女性。
洛弥好奇地问：“南北对谈是什么？”
奥米伽帝国崩裂成了大大小小的公国之后，彼此既敌视又互助，导致南方的局势显得有些混乱，虔诚派作为反世俗的教派，不插手世俗政权，得以在诸公国稳定下来。
尽管虔诚派在名义上依然属于教廷，但不论税收、行政、主张、思想都和帝国这边的世俗派差别极大，甚至在圣经的释义上都有分歧。
为了证明自己是对的，虔诚派和世俗派历史上产生过不少摩擦，直到现任教皇上任之后，定下了“南北对谈”
的策略：每年两个教派各出一队教士，针对固定命题进行教义辩论，除此之外尽量避免冲突，免得坏了□□声。
最后阿诺斯道：“最初的那几年规模还不大，如今南北对谈已经变成教廷内相当重大的节目，往往上一年的对谈才结束，已经开始下一年的对谈准备了。”
洛弥很理解地点点头：“我吵完架之后也会睡不着思考我可以发挥得更好一点，恨不得重新演绎一次。
你也去参加吵架、啊不是，辩论吗？”
他没法想象阿诺斯这样高岭之花一样的人跟人吵得脸红脖子粗。
阿诺斯被逗得弯了弯唇：“当然不。
你要是对南北对谈感兴趣可以去看，我到时候会直接拜访瓦伦丁大主教。”
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