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不久，真的让他看到了石楠藤上盘着一条蕲蛇。
“你先别过来，我抓住后你再过来。”
捕蛇人叮嘱他。
李时珍并不惧怕，站在不远处将捕蛇人的动作记下来，等到蛇被抓住后还大胆的上前观察，赞叹道：“果然和其他地方冒充的蛇长得不一样。”
【最后，他根据自己得到的第一手现场资料，在《本草纲目》里终于写清楚了这种蛇的产地、外观、特性、如何捕捉和如何制药等过程，非常的详细。
】
【而当这里面列出来的动物、植物、矿物等等都具有这么细致的描述时，那《本草纲目》其实就在李时珍意想不到的情况下已经悄悄的超越了医学的范畴——这不就是一本明朝的《博物百科全书》吗?!】
“博物?咸阳宫中有人在搜索这个词，《左传·昭公元年》里说，晋侯闻子产之言曰：博物君子也’。
然也。
博通万物之意。
在后世，此词定是有所引申。
一群人将“博物”
这个词的含义结合上下文，倒也猜得七七八八。
“只是没想到，“博物’在后世竟然也成为了一家。”
诸子百家的“家”
。
汉朝的董仲舒也在感慨。
看来后世的百家争鸣，丝毫不逊色于春秋战国。
他倒是想要做到历史上的那个自己，让汉武帝刘彻“罢黜百家，独尊儒术”
，但是董仲舒清楚的知道，自仙画出现后，这一点已经很难实现了。
他暗暗在心里想，但或许
可以让儒家成为其中重要的一家。
只要对帝王的统治有利，这一点他还是有信心做到的。
而且，也要再钻研一下儒家与“格物”
“博物”
之间的关系，千万不要和后世一样，搞到对立面去。
和任何一个有志向的饱学之士一样，董仲舒现在只觉得有无数的事情等着自己去做，只恨自己已经不再是壮年。
但是，当董仲舒看到天幕上的李时珍时，又燃起了斗志。
这位东璧先生尚能在自己五十的时候还走遍华夏，只为了自己心中的信念，他又为何不行呢?和董仲舒一样想法的大有人在。
李时珍的决心和将之付诸于行动的大毅力，悄悄的勉励了一大批人。
【它里面涉及到的不仅仅是草药学，还包括了动物学、地理学、矿物学、化学、解剖学等等方面的内容。
它记录了石油，记录了天气湿度与下雨的关系，记录了各地的地理和物种特征等等，所以李时珍在西方，往往被看待为一位博物学家，而不是医学家。
】
【像是著名的英国博物学家，进化论的提出者达尔文就曾经在自己的著作中几次引用《本草纲目》里的内容。
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